Details

Autor(en) / Beteiligte

• Ramos-Kittrell, Jesús A.

Titel

IGNACIO JERUSALEM: POLITICS IN MUSIC THOUGHT WITH THE ARRIVAL OF A PARVENU

Ist Teil von

• Revista de musicología, 2015-01, Vol.38 (1), p.79-105

Ort / Verlag

SOCIEDAD ESPAÑOLA DE MUSICOLOGIA

Erscheinungsjahr

2015

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Quelle

Alma/SFX Local Collection

Beschreibungen/Notizen

• Despite reservations by musicians and clerics, in 1750 Ignacio Jerusalem became the first Italian chapel master of Mexico City Cathedral. «Knowledge of music» was an important requirement for that position and counterpoint was the epistemological basis to measure it. For Jerusalem, however, counterpoint was far removed from the stylistic developments that had occurred in Italy and that comprised the bulk of his music knowledge, something that worried cathedral authorities. Scholars have proposed that reservations about Jerusalem's music and profile related to a conservative reaction to stylistic issues. In contrast, this essay argues that such reactions related to the social value that cathedral notions of music knowledge had. The essay argues that such notions buttressed the longstanding affiliations and careers of cathedral musicians. It is for this reason that this institutional understanding of music knowledge influenced views of leadership and authority in the music chapel, and why cathedral authorities and musicians thought that Jerusalem's profile was at odds with this paradigm. Aún a pesar de las dudas que los músicos y el cabildo tenían sobre su capacidad, Ignacio Jerusalem se convirtió en el primer maestro de capilla italiano de la Catedral de México en 1750. Esta posición requería que el individuo supiese «música» de acuerdo a los preceptos epistemológicos que, en esta iglesia, eran la base de «música especulativa» o «teórica», y que definían la erudición de un maestro. La experiencia y conocimiento de Jerusalem distaban de estos postulados, lo cual consternaba a las autoridades catedralicias. Estudios precedentes han indicado que tal preocupación se derivaba del pudor conservador ante la innovación y la modernidad en el estilo composicional del maestro italiano. El presente artículo sugiere que esas reacciones estaban más bien relacionadas con el valor social que los músicos y canónigos otorgaban a la noción de «erudición musical», que se basaba en los preceptos especulativos que definían lo que era «saber música». El artículo propone que la afiliación institucional y la trayectoria profesional de los músicos catedralicios se apoyaba en dicha noción. Por esta razón, la imagen de autoridad de un maestro de capilla debía ajustarse a esta epistemología, ya que dicha persona actuaba como líder de un grupo de individuos de larga trayectoria al servicio de esta importante institución novohispana.