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Mind, 2020-01, Vol.129 (513), p.291-299
2020
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Rhizomata (Boston), 2021-04, Vol.8 (2), p.149-157
2021
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Royal Institute of Philosophy supplement, 2022-05, Vol.91, p.81-102
2022
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Philosophie antique, 2021-12 (21), p.269-272
2021
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Rhizomata (Boston), 2021-04, Vol.8 (2), p.158-182
2021
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Love, Sex and the Gods: Why things have divine names in Empedocles’ poem, and why they come in pairs
2016
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Australian prescriber, 2021-10, Vol.44 (5), p.144-145
2021
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Rhizomata (Boston), 2015-07, Vol.3 (1), p.1-1
2015
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Topoi, 2012-10, Vol.31 (2), p.151-166
2012
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Rhizomata (Boston), 2015-01, Vol.3 (1), p.1
2015
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Rhizomata (Boston), 2013-12, Vol.1 (2), p.168-193
2013
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British journal for the history of philosophy, 2013-07, Vol.21 (4), p.791-797
2013
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Topoi, 2012, Vol.31 (2), p.151-166
2012
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Philosophie antique, 2021-12 (21)
- Bénatouïl, Thomas
- Brémond, Mathilde
- Fait, Paolo
- Fronterotta, Francesco
- Gheerbrant, Xavier
- Gill, Christopher
- Granieri, Roberto
- Grasso, Elsa
- Izzo, Donatella
- Jourdan, Fabienne
- Jurasz, Izabela
- Karfík, Filip
- Mariat, Lora
- Marino, Silvio
- Minesi, Gianmarco
- Pollaert, Marion
- Ponchon, Pierre
- Rowett, Catherine
- Sassi, Maria Michela
- Soulier, Philippe
- Therme, Anne-Laure
- Tresnie, Corentin
- Woerther, Frédérique
- Zucker, Arnaud
2021
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The Murdochian Mind, 2022, p.239-252
1, 2022
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BMC rheumatology, 2022-12, Vol.6 (1), p.79-79, Article 79
2022
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ACR open rheumatology, 2023-02, Vol.5 (2), p.84-92
2023
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Doctrine and Doxography, 2013, Vol.14, p.3-32
2013
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New Perspectives on Platonic Dialectic, 2022, Vol.1, p.213-232
1, 2022
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Heraklit Im Kontext, 2017, Vol.8, p.373-414
2017
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The Cambridge History of Moral Philosophy, 2017, p.5-14
2017
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Argument und Literarische Form in Antiker Philosophie, 2013, Vol.320, p.305-314
2013
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Journal of early Christian studies, 1996-12, Vol.4 (4), p.571-574
1996
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Philosophie antique, 2021
2021
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