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Autor(en) / Beteiligte

• vom Hoff, Victor

Titel

Osternachtfeiern als liturgisches Ritual : Die Erschließung der »Herzmitte des Kirchenjahres« in ritualtheoretischer Perspektive

Auflage

1st ed

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• UTB Scholars Vollzugriff 2024

Beschreibungen/Notizen

• Cover -- Titel -- Impressum -- Vorwort -- Inhalt -- Einleitung -- I Theorie: Gottesdienst als liturgisches Ritual -- 1 Liturgiewissenschaft und Ritualwissenschaft im Gespräch -- 1.1 Rituale - Annäherungen an einen vielseitigen Begriff -- 1.2 Der Gottesdienst als Ritual aus liturgiewissenschaftlicher Sicht -- 1.2.1 Evangelische Liturgiewissenschaft -- 1.2.2 Römisch-katholische Liturgiewissenschaft -- 1.2.3 Begriffsklärung: Ritual - Ritus - liturgisches Ritual -- 1.3 Ältere Ritualtheorien -- 1.3.1 Ältere Forschungsgeschichte -- 1.3.1.1 Psychologische Theorien -- 1.3.1.2 Soziologische Theorien am Beispiel von Emile Durkheim -- 1.3.2 Kulturanthropologische Theorien (Arnold van Gennep &amp -- Victor Turner) -- 1.4 Ritual Studies/Neuere Ritualwissenschaften -- 1.4.1 Ortsbestimmung -- 1.4.2 Ambivalenz und Dynamik des Ritualbegriffs -- 1.4.3 Liturgie aus Sicht der Ritualwissenschaften: ein ritueller Sonderfall -- 1.4.4 Beispiel für eine neuere, mehrdimensionale Ritualtheorie: Axel Michaels -- 1.5 Abschließende Bemerkungen -- 2 Das liturgische Ritual: Elemente liturgiewissenschaftlich rezipierbarer Ritualtheorien für den Gottesdienst -- 2.1 Die anthropologische Dimension des Rituals: körperlich-leibliches Erleben -- 2.2 Die sozio-kulturelle Dimension des Rituals: Sichtbarkeit und Bedeutung -- 2.3 Die ethisch-dynamische Dimension des Rituals: Wirkung über das Ritual hinaus -- 2.4 Die transzendente Dimension des Rituals: Das Heilige -- 2.5 Die performative Dimension: der Aufführungscharakter des Rituals -- 2.6 Die strukturelle Dimension des Rituals: Formvarianz und Design -- 2.7 Die reflexiv-kritische Dimension: Erneuerung und Veränderung -- 2.8 Zusammenfassung &amp -- Bewertung -- II Die Gestalt der Osternachtfeiern -- 3 Ritualgeschichte 1: Biblische Grundlegung -- 3.1 Die Wurzeln von Ostern.
• 3.2 Das Verhältnis von (früh-) jüdischem Pesachfest und christlichem Osterfest -- 3.2.1 Pesach im jüdischen Schrifttum (Tanach) -- 3.2.2 Pesach zur Zeit des Zweiten Tempels -- 3.2.3 Passa im Neuen Testament -- 3.2.3.1 Christus-Passa-Typologie -- 3.2.3.2 Das letzte Abendmahl Jesu als Passa-Mahl -- 3.3 Weitere neutestamentliche Entwicklungslinien zum christlichen Osterfest -- 3.3.1 Das Ereignis der Auferstehung Jesu und die Ostererscheinungen -- 3.3.2 Urchristliche Transformation von Zeichenhandlungen und Gottesdienst -- 3.3.2.1 Abendmahl und Taufe -- 3.3.2.2 Das Verhältnis von Sabbat und Sonntag -- 3.4 Osterfeiern im Neuen Testament? -- 3.5 Zusammenfassung/abschließende Überlegungen -- 4 Ritualgeschichte II: Die Osternachtfeier in der Geschichte bis zur Gegenwart -- 4.1 Ostern und Osternachtfeiern in der frühen Christenheit -- 4.1.1 Die quartadezimanische Osterfeier -- 4.1.2 Die Einführung der sonntäglichen Osternachtfeier im 2. Jahrhundert -- 4.1.3 Exkurs: Der Ostertermin -- 4.1.4 Pascha als geistige Teilhabe an Christus: Origenes -- 4.1.5 Osternacht bei Augustin: »Unser Übergang vom Tod zum Leben« -- 4.1.6 Die Osterfeier Jerusalems im 4./5. Jahrhundert -- 4.1.7 Zusammenfassung: Osternacht in der Alten Kirche -- 4.2 Umfunktionalisierung der Osternachtfeier im Mittelalter -- 4.3 Osternachtfeiern zur Zeit der Reformation und der folgenden Jahrhunderte -- 4.4 Die Wiederentdeckung der Osternachtfeiern im 20. Jahrhundert -- 4.4.1 Die Erneuerung der Osternachtfeiern in der römisch-katholischen Kirche -- 4.4.2 Die Wiederentdeckung der Osternachtfeiern in evangelischen Kirchen -- 5 Osternachtagenden -- 5.1 »Die Feier der Osternacht« der Michaelsbruderschaft -- 5.2 Osternachtliturgie der evangelisch-reformierten Kirchen in der deutschsprachigen Schweiz -- 5.3 »Die Feier der Osternacht« der Evangelischen Landeskirche in Baden.
• 5.4 Die »Osternacht« in der Agende »Passion und Ostern« der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in Deutschland (VELKD) -- 5.5 Entwürfe von Osternachtfeiern -- 5.5.1 Lisa Neuhaus: »Ostermorgen/Osternacht« -- 5.5.2 Arno Schmitt: »In dieser Nacht. Feier der Osternacht mit Taufe, Tauferinnerung und Eucharistie« -- 5.5.3 Nadja Papis-Wüest: »Osternacht elementar« -- 5.5.4 Weitere Entwürfe und Feiern der Osternacht und Ganznachtfeiern -- 6 Umfragen zur Durchführung von Osternachtfeiern -- 6.1 Umfrage im Bereich der Evangelischen Landeskirche in Baden (Ostern 7./8. April 2012) -- 6.1.1 Umfrageformat -- 6.1.2 Zeitpunkt und Uhrzeit -- 6.1.3 Inhaltliche Gestaltung -- 6.1.4 Zusammenfassende Beobachtungen -- 6.2 Umfrage in den Kirchen des römisch-katholischen Dekanats Würzburg-Stadt 1984/2010 -- 7 Die Elemente der Osternacht -- 7.1 Dunkelheit und Licht -- 7.2 Vigil/Nachtwache/Heilsgeschichtliche Lesungen mit Antwortgesang und Gebet -- 7.3 Lichtfeier -- 7.3.1 Osterfeuer -- 7.3.2 Osterkerze -- 7.3.3 »Lumen Christi« und Kerzenritus -- 7.3.4 Osterlobpreis: Das Exsultet -- 7.4 Osterverkündigung und Bekenntnis/Antwort der Gemeinde -- 7.5 Tauffeier/Tauferinnerungsfeier -- 7.6 Österliche Mahlfeier -- 7.7 Musik und Gesang -- 7.8 Weitere Elemente und Traditionen der Osternacht -- III Auswertung: Osternachtfeiern als liturgisches Ritual -- 8 Eine mehrdimensionale Betrachtung von Osternachtfeiern als ritualtheoretische Analyse -- 8.1 Die anthropologisch-körperliche Dimension des Rituals -- 8.2 Die sozio-kulturelle Dimension des Osterfestes und der Osternachtfeiern -- 8.3 Die ethisch-dynamische Dimension: Österliche Transformation -- 8.4 Die transzendente Dimension der Osternachtfeiern -- 8.5 Die performative Gestaltwerdung von Osternachtfeiern -- 8.5.1 Rollenübernahme und Wahrnehmungsraum der Teilnehmenden.
• 8.5.2 Die dramatische Aufführung der Osternachtfeier als Ereignis -- 8.6 Die strukturelle Dimension von Osternachtfeiern: Varianten und Kontext -- 8.6.1 Die Stellung der Lichtfeier -- 8.6.2 Der Ort von Tauffeier und Tauferinnerung -- 8.6.3 Die Predigt in der Osternachtfeier -- 8.6.4 Osternacht als Ganznachtfeier -- 8.6.5 Einbettung der Feier in die »drei heiligen Tage« und ihr Verhältnis zum Karfreitag und Ostersonntag -- 8.7 Die reflexiv-kritische Dimension: Feedback undEntwicklung von Osternachtfeiern -- 9 Schlussbetrachtungen -- 10 Literaturverzeichnis -- 10.1 Quellen -- 10.2 Agenden, Gottesdienstordnungen, Kirchenbücher -- 10.3 Sekundärliteratur -- 11 Anhang -- 11.1 Empirische Erhebung 2012 »Osternachtgottesdienste« in der Evangelischen Landeskirche in Baden -- 11.1.1 Anschreiben -- 1.1.1 Auswertung Umfrage Teil 1 (Zahl derOsternachtfeiern/Auferstehungsfeiern und ihr Zeitpunkt) -- 1.1.2 Auswertung Umfrage Teil 2 (Agenden, Elemente, Gemeindepartizipation, Ökumene) -- 1.1.3 Auswertung Umfrage Teil 3 (Dekanatslisten) -- 11.2 Osternachtagenden im Vergleich (tabellarischer Überblick).
• Osternachtfeiern sind im Gottesdienstprogramm vieler Kirchengemeinden seit einigen Jahrzehnten fest etabliert. Sie lassen den eigentlich unverfügbaren Durchgang (Transitus) vom Kreuz zur Auferstehung für die Feiernden erfahrbar werden. Die vorliegende Dissertation gibt einen Überblick über die Geschichte der Osternachtfeiern und untersucht die Gestalt dieser im Kirchenjahr herausgehobenen Gottesdienste anhand aktueller Ritualtheorien. Sieben Dimensionen (die anthropologische, soziokulturelle, ethisch-dynamische, transzendente, performative, strukturelle und reflexiv-kritische Dimension) beleuchten jeweils Teilaspekte der Feiern und ergeben so ein umfassendes Bild. Dieses wird durch empirische Untersuchungen und eine Analyse der unterschiedlichen Elemente der Feiern abgerundet. [Easter Vigil as liturgical ritual: The heart of the church's year in the perspective of ritual theory] This dissertation gives a historical overview of the Easter Vigil service. It examines the form of this outstanding service by taking into account modern ritual studies. For decades, services held on the night before Easter have been well established in many congregations. By making this event comprehensible, believers celebrate the actual unavailable transition from the cross to the resurrection. To go deeper, this work considers seven aspects of the celebration: the anthropological, socio-cultural, ethically-dynamic, transcendent, performative, structural, and reflexive-critical dimension. Together they give a broad picture of this exceptional service. Additionally, empirical examinations and a presentation of the elements of the Easter Vigil round up the analyses.
• Victor vom Hoff, Dr. theol., Jahrgang 1980, studierte in Hamburg, Beirut, Berlin und Heidelberg Evangelische Theologie. Seit 2012 ist der vierfache Familienvater Pfarrer an der Stiftskirche in Mosbach (Baden) mit einem Schwerpunkt in der Citykirchenarbeit. Die vorliegende Heidelberger Dissertation entstand so am Schnittpunkt von Theorie und Praxis.