Details

Autor(en) / Beteiligte

• Stauth, Georg

Titel

Herausforderung Ägypten : Religion und Authentizität in der globalen Moderne

Ist Teil von

• Globaler lokaler Islam

Auflage

1st ed

Link zum Volltext

• UTB Scholars Vollzugriff 2024

Beschreibungen/Notizen

• Description based upon print version of record.
• Includes bibliographical references.
• Frontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 7 I. Einleitung 9 II. Eine andere Art, auf Ägypten zu sehen 53 III. Kulturkontakt: Pharaonismus, Islam, Archäologie 75 IV. Gemeinschaft: »Dorf« als Geschichte und gelebte Praxis 97 V. Zivilisation: Ägypten als Urwelt und »Menschheit-als-Ganzes« 145 VI. Individualismus: Der ägyptische Tanz um den »Einzelnen« 175 VII. Gesamtkunstwerk »Welt« 225 Nachschrift an Stelle eines Epilogs 257 Literatur 261 Backmatter 273
• Wie lässt sich unter Bedingungen der globalen Modernität die spezifische Dynamik einer historisch tief verankerten Gesellschaft beschreiben? Bei seinen Betrachtungen über die ägyptische Gesellschaft stellt sich Georg Stauth dieser Frage. Es geht um die kulturelle Bedeutung des Landes am Nil nach Maßstab der globalisierten Moderne: Massenarmut und Konsumkultur, Individualismus und kollektive Spiritualität, Körpermoral und ästhetische Utopie. Der »Pharao«, das »politisch-theologische« Vermächtnis Ägyptens, bleibt präsent - ebenso die Lebensbegriffe der pharaonischen Kultur im mentalen Alltag der Menschen. Im Spannungsfeld dieser Momente einer überkommenen »Zivilisation« entfalten sich heute die Begriffe von Islam und Demokratie, während auch die uralte Symbolsprache der Ägypter im modernen ästhetischen Selbstverständnis weiterlebt. Mit der Analyse dieser Widersprüche und Prozesse stellt der Autor seine Studien zu den »Ägyptischen heiligen Orten« in den breiteren Kontext der Bedeutung von Religion und Authentizität in der sich globalisierenden Moderne.
• Besprochen in: EthnoScripts, 1 (2012), Ingolf Goritz Wiener Zeitschrift zur Kunde des Morgenlands, 107 (2017), Ursula Bsees
• Georg Stauth lehrte Soziologie an der Universität Bielefeld und leitete eine Forschergruppe zu »Heiligen Orten« im Sonderforschungsbereich »Kulturelle und sprachliche Kontakte« an der Universität Mainz sowie eine internationale Studiengruppe zu »Islam und Moderne« am Kulturwissenschaftlichen Institut in Essen.
• German