Details

Autor(en) / Beteiligte

• Europäischer Kongress für Theologie
• Europäischer Kongress für Theologie
• Schwöbel, Christoph[Herausgeber]

Titel

Gott - Götter - Götzen : XIV. Europäischer Kongress für Theologie (11.-15. September 2011 in Zürich)

Ist Teil von

• Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie (VWGTh) : 38

Auflage

1st ed

Link zum Volltext

• UTB Scholars Vollzugriff 2024

Beschreibungen/Notizen

• Description based upon print version of record.
• Cover; Inhalt; Christoph Schwöbel - Einleitung; Wolfgang Huber - »Keine anderen Götter« - Über die Notwendigkeit theologischer Religionskritik; Markus Witte - Einheit und Vielheit Gottes im Spiegel der alttestamentlichen Weisheit; Jörg Rüpke - Polytheismus und Monotheismus als Perspektiven auf die antike Religionsgeschichte; Friedrich W. Horn - Ortsverschiebungen - Transformationen des Gottesverständnisses im Neuen Testament; Martin Ohst - Atheismus - ein Begriff im Spannungsfeld der Konfessionen; Joachim Knape - Über Gott streiten - Von Gott überzeugen?
• Klaus Hock - Erlebt und nach-gedacht: Götter im Alltag gelebter ReligionenMona Siddiqui - God, Gods, Idols - Muslim and Christian Perspectives on Divine Unity in Revelation; Walter Homolka - Divine Unity, Revelation and the Partnership of Human & Divine - Jewish Perspectives in the Context of Christianity and Islam Response to Mona Siddiqui; Peter Hünermann - Tawheed - The oneness of God in Islam - Antwort auf Mona Sidiqqui; Albrecht Grözinger - Der eigene und der wahre Gott - Praktisch-theologische Kriterien der Rede von Gott
• Jens Halfwassen - Gott im Denken - Warum die Philosophie auf die Frage nach Gott nicht verzichten kannIngolf U. Dalferth - Götzen-Dämmerung - Warum die Theologie mehr will als Gott denken; Friedhelm Hartenstein - Was sind die Götter bei Deuterojesaja und in den späten Psalmen?; Christian Frevel - Der Eine oder die Vielen? - Monotheismus und materielle Kultur in der Perserzeit; Marianne Grohmann - Heiligkeit und Reinheit im Buch Leviticus; Udo Rüterswörden - Vom Numen zum Nomen; Bob Becking - Gottes Eifersucht als eine der Wurzeln des altisraelitischen Monotheismus
• Reinhard Müller - Der unvergleichliche Gott - Zur Umformung einer polytheistischen Redeweise im Alten TestamentJakob Wöhrle - Der eine Gott und die gefährdete Schöpfung - Zur Rezeption polytheistischer Vorstellungen in der biblischen Sintfluterzählung; Manfred Lang - Translation in Tacitus' Germania und der Areopagrede - Beobachtungen zum Kultur-Transfer im ausgehenden ersten nachchristlichen Jahrhundert; Friedrich Avemarie - Rivalität zwischen Gott und seinen Paladinen - Beobachtungen zum Monotheismus der rabbinischen Literatur
• Bernhard Mutschler - Vertauschung, Dämon und Fetisch - Zur frühchristlichen Interpretation fremder Götter - Versuch einer jüdisch-christlichen TypologieGudrun Holtz - Was macht einen Gott zum Götzen? - Die paulinische Götzendienstvorstellung in 1 Kor 8 und 10 im Spannungsfeld von Realismus und Nominalismus; Jörg Trelenberg - Götterkritik und Dämonologie bei Tatian; Rolf Noormann - »Gott ist groß, Gott ist gut« - Natürliche, philosophische und biblische Aspekte der Gotteslehre Tertullians; Tobias Georges - Die Götter als Dämonen bei Justin, Athenagoras und Tertullian
• Barbara Müller - Gott, Götter und Gurken - Die Einheit Gottes in der Praxis (Iren., haer. I,11,4)
• Durch die wachsende öffentliche Auseinandersetzung mit den und über die Religionen und Weltanschauungen steht die Frage nach Gott, den Göttern und den "Götzen", wie sie aus der Perspektive der jeweiligen religiösen Überzeugungen erscheinen, im Mittelpunkt der gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Diskussion. In diesem Band werden die Beiträge des XIV. Europäischen Kongresses für Theologie, der 2011 gemeinsam von der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie und der Theologischen Fakultät der Universität Zürich veranstaltet wurde, zu diesem Thema publiziert. Er gibt einen lebendigen Eindruck der wissenschaftlichen Gespräche über die Gottesfrage in den unterschiedlichen Disziplinen der Theologie, unterstützt von einigen Nachbarfächern. So entsteht ein differenziertes Bild der Ansätze der wissenschaftlichen Theologie zur Klärung des Verständnisses des Göttlichen, seiner Auswirkungen auf das Verständnis des Menschseins und seiner Perspektiven für die Gestaltung der Gesellschaft.
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