Details

Autor(en) / Beteiligte

• Nāgārjuna
• Geldsetzer, Lutz

Titel

Die Lehre von der Mitte : chinesisch-deutsch = (Mula-madhyamaka-karika) = Zhong Lun [electronic resource]

Link zum Volltext

• Meiner Vollzugriff 2024

Beschreibungen/Notizen

• Description based upon print version of record.
• Includes bibliographical references and index.
• Inhalt; Vorwort; Die Lehre von der Mitte; Widmung an den Buddha; 1. Über die Erscheinungen und die vier (aristotelischen) Ursachen; 2. Über das Beispiel des Gehens; 3. Über die Sinne, die sogenannten Wahrnehmungsvermögen und ihren Zusammenhang mit dem Wahrnehmenden; 4. Über die Gestalt als formale Ursache der Körper; 5. Über den Raum und seine angeblichen Merkmale; 6. Über den Leidenden und die Leidenserscheinungen; 7. Über die Merkmale der vier Ursachen der Erscheinungen, insbesondere der Wirkursache; 8. Über den Täter und sein Handeln; 9. Über den Träger der Sinneserfahrung
• 10. Das Beispiel des Brennens von Brennstoff11. Über Anfang und Ende, Geburt, Leben und Sterben; 12. Über das Leiden; 13. Über die Wesenlosigkeit der Erscheinungen und das Leere; 14. Über die Identität von Wahrnehmung, Wahrnehmbarem und Wahrnehmendem; 15. Über die angebliche Substantialität hinter den Erscheinungen; 16. Über Samsara-Verstrickung und -Befreiung und den Sinn von Nirvana; 17. Über karmatische Tätigkeit und ihre Vergeltung; 18. Über das sogenannte Ich bzw. den Atman und das wahre Merkmal der Erscheinungen; 19. Über die Zeit
• 20. Über die vier Ursachen und Wirkungen, insbesondere über die formale Ursache als Begründung für Folgerungen bzw. Ergebnisse21. Über Werden und Zerfall und den Zusammenhang von Sein und Zeit; 22. Über den wiederkehrenden und dahingegangenen (ru lai / tathagata) Buddha; 23. Über die sogenannten Täuschungen; 24. Über die vier Prinzipien; 25. Über Nirvana; 26. Über die formalen Ursachen der Wiedergeburt; 27. Über die falschen Ansichten vom Ich (wo / atman); Kommentar; Bibliographie; Namenregister; Sachregister
• Hauptbeschreibung Das Mula-madhyamaka-karika (Die Lehre von der Mitte) ist das Hauptwerk des Nagarjuna. Es ist im ursprünglichen Sanskrit, dann auch in tibetischer und chinesischer Fassung überliefert worden. Die Sanskrit- und die tibetische Version ist in einen umfangreichen Kommentar des Candrakirti (ca. 600 - 650 n. Chr.) eingebettet, die chinesische Übersetzung des Kumarajiva (344 - 413 n. Chr.) in einen ebenso umfangreichen Kommentar des Pingala (spätes 3. bis frühes 4. Jh.), die beide für die Aufnahme in Indien und im weiteren Asien maßgeblich wurden. An sie schließt daher auc
• German