Details

Autor(en) / Beteiligte

• Quenstedt, Jan,

Titel

Diakonie zwischen Vereinslokal und Herrenmahl : Das Konzept diakonischen Handelns im Licht antiker Vereinigungen und früher christlicher Gemeinden

Ort / Verlag

Tübingen : Narr Francke Attempto,

Erscheinungsjahr

2020

Link zum Volltext

• UTB Scholars Vollzugriff 2024
• Narr Francke Attempto Verlag E-Books Zugriff 2024

Beschreibungen/Notizen

• Includes bibliographical references (pages 561-594) and index.
• Intro -- Inhalt -- Vorwort -- Einleitung -- I. "Diakonie": Annäherungsversuche -- 1. Biblische Kontexte und "Diakonie" -- 1.1 "Diakonie" in der Bibel -- 1.1.1 Neues Testament -- 1.1.1.1 Evangelien -- 1.1.1.2 Apostelgeschichte -- 1.1.1.3 Protopaulinen -- 1.1.1.4 Deuteropaulinen und weitere Schriften -- 1.1.1.5 Inhaltliche Systematisierung -- 1.1.1.6 Zusammenfassung -- 1.1.2 Septuaginta -- 1.2 "Diakonie" und Diakoniewissenschaft -- 1.2.1 "Studienbuch Diakonik" -- 1.2.1.1 Aufbau -- 1.2.1.2 Inhalt -- 1.2.1.3 Kritische Würdigung -- 1.2.2 "Diakonisches Kompendium" -- 1.2.2.1 Aufbau -- 1.2.2.2 Inhalt -- 1.2.2.3 Kritische Würdigung -- 1.2.3 "Diakonische Konturen. Theologie im Kontext sozialer Arbeit" -- 1.2.3.1 Aufbau -- 1.2.3.2 Inhalt -- 1.2.3.3 Kritische Würdigung -- 1.2.4 "Diakonie. Grundlagen für die soziale Arbeit der Kirche" -- 1.2.4.1 Aufbau -- 1.2.4.2 Inhalt -- 1.2.4.3 Kritische Würdigung -- 1.2.5 "Diakonik. Grundlagen - Konzeptionen - Diskurse" -- 1.2.5.1 Aufbau -- 1.2.5.2 Inhalt -- 1.2.5.3 Kritische Würdigung -- 1.3 "Diakonie", Denkschriften und Leitbilder -- 1.3.1 Diakonie Deutschland -- 1.3.1.1 Das Selbstverständnis -- 1.3.1.2 Das Leitbild -- 1.3.1.3 Die Präambel der Satzung -- 1.3.2 Diakonie Sachsen -- 1.3.2.1 Leitbild der Diakonie Sachsen -- 1.3.2.2 Präambel der Satzung der Diakonie Sachsen -- 1.3.3 Diakonisches Werk Innere Mission Leipzig e. V. -- 1.3.3.1 Das Leitbild -- 1.3.3.2 Die Präambel der Satzung -- 1.3.4 Herz und Mund und Tat und Leben - Denkschrift der EKD -- 1.4 "Diakonie" und Predigt -- 1.5 "Diakonie" und Musik -- 1.6 "Diakonie" und Alltagssprache -- 1.7 Zusammenfassung -- 2. Empirische Wissenschaft und "Diakonie" -- 2.1 Problemanzeige: Das Selbstverständnis "diakonisch" Handelnder -- 2.2 V. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung der EKD -- 2.3 Kritische Würdigung -- 3. Exegetische Wissenschaft und "Diakonie".
• 3.1 Hermann Wolfgang Beyer -- 3.1.1 Darstellung -- 3.1.1.1 Zu "διακονέω" -- 3.1.1.2 Zu "διακονία" -- 3.1.1.3 Zu "διάκονος" -- 3.1.2 Kritische Würdigung -- 3.2 John N. Collins -- 3.2.1 Darstellung -- 3.2.2 Kritische Würdigung -- 3.3 Anni Hentschel -- 3.3.1 Darstellung -- 3.3.1.1 Zum Bedeutungsspektrum von διακονέω κτλ. -- 3.3.1.2 διακονέω κτλ. bei Paulus -- 3.3.1.3 διακονέω κτλ. im Lukasevangelium -- 3.3.1.4 διακονέω κτλ. in der Apostelgeschichte -- 3.3.1.5 Die weitere Entwicklung - ein Ausblick -- 3.3.1.6 Zusammenfassung der Ergebnisse -- 3.3.2 Kritische Würdigung -- 3.4 Collins' Auseinandersetzung mit Hentschel -- 3.5 Ergebnisse -- 4. Zusammenfassung -- II. "Diakonie" und Vereinigungen -- 1. Vorbemerkungen -- 1.1 Einführung -- 1.2 Formale Hinweise -- 1.2.1 Zeit -- 1.2.2 Raum -- 1.2.3 Grenzen -- 1.2.4 Methodischer Leitfaden -- 1.3 Das Konzept diakonischen Handelns - Semantisch-inhaltliche Hinweise -- 1.4 Das Imperium Romanum - Sozialgeschichtliche Problemskizze -- 1.4.1 Hellenismus -- 1.4.1.1 Zeitliche Einordnung -- 1.4.1.2 Charakteristika -- 1.4.2 Zeit -- 1.4.3 Raum und Mobilität -- 1.4.4 Strukturen -- 1.5 Imperium Romanum und Vereinigungen - Überblick -- 1.5.1 Skizzen zur Forschungslage -- 1.5.1.1 Die ältere Forschung -- 1.5.1.2 Ausbüttel: Vereine im Westen des Römischen Reiches -- 1.5.1.3 Meeks: Urchristentum und Stadtkultur -- 1.5.1.4 Schmeller: Hierarchie und Egalität -- 1.5.1.5 Ebel: Attraktivität und Ethos -- 1.5.1.6 Scheuermann: Gemeinde im Umbruch -- 1.5.1.7 Ascough: Paul's Macedonian Associations -- 1.5.1.8 Eckhardt und Leonhard: Juden, Christen und Vereine -- 1.5.1.9 Sammelbände -- 1.5.1.10 Zusammenfassung -- 1.5.2 Begriffsbestimmungen -- 1.5.3 Rechtliche Grundlagen der Vereinigungen -- 1.5.4 Strukturelle Grundlagen der Vereinigungen -- 1.5.5 Quellenlage und Editionen.
• 1.6 Vereinigungen und Neues Testament - Ausgangspunkte und Zielstellung -- 2. Quellenanalyse: Vereinigungen in Selbstdarstellungen -- 2.1 Vorbemerkungen -- 2.2 Vereinigungsstatut aus Lanuvium -- 2.2.1 Text und Übersetzung -- 2.2.2 Situation der Inschrift -- 2.2.2.1 Geld und Einkommen -- 2.2.2.2 Lektüre der Inschrift -- 2.2.3 Soziologie der Vereinigung -- 2.2.4 Ergebnisse -- 2.3 Vereinigungsstatut aus Thessaloniki -- 2.3.1 Text und Übersetzung -- 2.3.2 Situation und Lektüre der Inschrift -- 2.3.3 Soziologie der Vereinigung -- 2.3.4 Ergebnisse -- 2.4 Vereinigungsstatut aus Athen -- 2.4.1 Text und Übersetzung -- 2.4.2 Situation der Inschrift -- 2.4.3 Soziologie der Vereinigung -- 2.4.4 Ergebnisse -- 2.5 Würdigung des Chaireas -- 2.5.1 Text und Übersetzung -- 2.5.2 Situation und Lektüre der Inschrift -- 2.5.3 Soziologie der Vereinigung -- 2.5.4 Ergebnisse -- 2.6 Würdigung des Kraton -- 2.6.1 Text und Übersetzung -- 2.6.2 Situation und Lektüre der Inschrift -- 2.6.3 Soziologie der Vereinigung -- 2.6.4 Ergebnisse -- 2.7 Würdigung des Diodoros -- 2.7.1 Text und Übersetzung -- 2.7.2 Situation und Soziologie der Inschrift -- 2.7.3 Lektüre der Inschrift -- 2.7.4 Ergebnisse -- 2.8 Würdigung des Cheirisophos -- 2.8.1 Text und Übersetzung -- 2.8.2 Situation und Lektüre der Inschrift -- 2.8.3 Soziologie der Vereinigung -- 2.8.4 Ergebnisse -- 2.9 Würdigung des Herakleitos -- 2.9.1 Text und Übersetzung -- 2.9.2 Situation und Lektüre der Inschrift -- 2.9.3 Gruppendynamik und Arzthonorar -- 2.9.4 Ergebnisse -- 2.10 Würdigungen der Atalante -- 2.10.1 Text und Übersetzung -- 2.10.2 Situation und Lektüre der Inschriften -- 2.10.3 Ergebnisse -- 2.11 Semantische Überlegungen -- 2.11.1 Philotimia -- 2.11.2 Philanthropie -- 2.12 Ergebnisse -- 2.12.1 Methodische Einsichten -- 2.12.2 Inhaltliche Einsichten.
• 2.12.2.1 Nutznießerinnern und Nutznießer des Konzepts diakonischen Handelns -- 2.12.2.2 Patrone, Statuten und das Konzept diakonischen Handelns -- 2.12.2.3 Euergeten, Würdigungen und das Konzept diakonischen Handelns -- 2.12.2.4 Summarium -- 2.12.3 Zusammenfassung -- III. "Diakonie", Vereinigungen und Neues Testament -- 1. Vorbemerkungen -- 1.1 Struktur -- 1.2 Inschriften, Evangelien und Briefe -- 2. Gruppendynamik -- 2.1 Hierarchie -- 2.1.1 Epigraphischer Befund -- 2.1.2 Neutestamentlicher Befund -- 2.1.2.1 Hierarchie innerhalb der synoptischen Evangelien -- 2.1.2.1.1 Mk 8,31-9,1 -- 2.1.2.1.2 Mk 9,30-37 -- 2.1.2.1.3 Mk 10,41-45 parr. -- 2.1.2.1.4 Summarium -- 2.1.2.2 Hierarchie im 1. Timotheusbriefs -- 2.1.2.2.1 1Tim 3,1-16 -- 2.1.2.2.2 1Tim 4,11-16 -- 2.1.2.2.3 1Tim 5,3-10.16 -- 2.1.2.2.4 1Tim 5,17-18 -- 2.1.2.2.5 Zusammenschau: Episkopos, Diakone, Presbyter und Witwen -- 2.1.2.2.6 1Tim 6,1-2 -- 2.1.2.2.7 Exkurs: Sklaven in 1Kor 7,21 und Phlm -- 2.1.2.2.8 1Tim 6,17-19 -- 2.1.2.2.9 Summarium -- 2.1.3 Zusammenfassung -- 2.2 Strategien zur Lösung von Problemen und zur Konfliktprävention -- 2.2.1 Epigraphischer Befund -- 2.2.2 Neutestamentlicher Befund -- 2.2.2.1 1Kor 6,1-11 -- 2.2.2.2 Gal 6,1-5 -- 2.2.2.3 1Tim 5,19-22 -- 2.2.3 Zusammenfassung -- 2.3 Mimesis und Nachahmung -- 2.3.1 Epigraphischer Befund -- 2.3.2 Neutestamentlicher Befund -- 2.3.2.1 Mimesis im Rahmen des 1. Korintherbriefs -- 2.3.2.2 Mimesis im 1. Thessalonicherbrief -- 2.3.2.2.1 1Thess 1,2-10 -- 2.3.2.2.2 1Thess 2,13-16 -- 2.3.2.3 Mimesis im Philipperbrief -- 2.3.3 Zusammenfassung -- 3. Gaben, Güter und Mahlzeiten -- 3.1 Gaben, Güter und Mahlzeiten im Kontext der Apostelgeschichte -- 3.1.1 Das Gemeindebild der Apostelgeschichte -- 3.1.1.1 Apg 2,42-47 -- 3.1.1.2 Apg 4,32-37 -- 3.1.1.3 Apg 5,1-11 -- 3.1.1.4 Apg 6,1-7 -- 3.1.2 Kontextualisierung und Problemanalyse.
• 3.1.3 Zusammenschau: Apostelgeschichte und Vereinigungen -- 3.1.3.1 Gütergemeinschaft, Wohltäter und finanzielle Regelungen -- 3.1.3.2 Finanzielle Regelungen und gemeinsame Mahlzeiten -- 3.1.3.3. Gemeinsame Mahlzeiten und ihre Nutznießer -- 3.1.3.4 Zusammenfassung -- 3.2 Gaben, Güter und Mahlzeiten im Kontext der paulinischen Briefe -- 3.2.1 Gaben und Güter im Licht gemeinsamer Mahlzeiten -- 3.2.2 Gaben und Güter im Licht der Kollektenprojekte -- 3.2.2.1 Apg 11,27-30 -- 3.2.2.2 Gal 2,9-10 -- 3.2.2.3 1Kor 16,1-4 -- 3.2.2.4 2Kor 8-9 -- 3.2.2.5 Röm 15,25-33 -- 3.2.2.6 Kontextualisierung und Problemanalyse -- 3.2.2.7 Zusammenfassung -- 3.3 Exkurs: Gaben, Güter und Mahlzeiten bei den Apologeten -- 4. Bestattung -- 4.1 Epigraphischer Befund -- 4.2 Neutestamentlicher Befund -- 4.3 Exkurs: Außerkanonischer Befund -- 4.3.1 Darstellung -- 4.3.2 Kontextualisierung -- 4.4 Zusammenfassung -- 5. Philanthropie -- 5.1 Philanthropie in der Apostelgeschichte -- 5.1.1 Apg 27,1-3 -- 5.1.2 Apg 28,1-2 -- 5.2 Philanthropie in Tit 3,1-7 -- 5.3 Zusammenfassung -- 6. Philotimia -- 6.1 Philotimia in Röm 15,14-21 -- 6.2 Philotimia in 2Kor 4,16-5,10 -- 6.3 Philotimia in 1Thess 4,9-12 -- 6.4 Zusammenfassung -- IV. Ertrag -- 1. Innovation und Integration -- 2. Motivation und Mimesis -- V. Praktisch-theologische Perspektiven -- 1. Lernen und Leben -- 1.1 Grundlagen -- 1.2 Voraussetzungen Diakonischen Lernens -- 1.3 Diakonisches Lernen in der Diakonie -- 1.4 Diakonisches Lernen und Diakonie - Resümee -- 2. Aufgaben und Ausblick -- Abkürzungsverzeichnis -- Inschrifteneditionen -- Schriften Philons von Alexandrien -- Schriften Flavius Josephus' -- Textkritische Zeichen -- Literaturverzeichnis -- Register.
• "Die Studie fragt, wie es im Rahmen fru¨her christlicher Gemeinden zur Herausbildung eines Konzepts diakonischen Handelns kam. Dazu stellt sie unter Beachtung des Entstehungskontexts des Neuen Testaments Handlungsvollzu¨ge dar, die zeitgeno¨ssischen Konzepten diakonischen Handelns zugeordnet werden. Sie nutzt hierzu einen Vergleich fru¨her christlicher Gemeinden mit antiken Vereinigungen und deren epigraphischen Zeugnissen. Insbesondere in Bezug auf die zugeho¨rigen Handlungsvollzu¨ge und die Motivation von "Diakonie" setzt die Studie neue Akzente, weil sie methodisch begru¨ndet in ihrer Darstellung u¨ber diejenigen Zusammenha¨nge hinausgeht, die gemeinhin mit "Diakonie" verbunden werden. Dadurch regt die Studie eine Auseinandersetzung mit der Thematik an, die das diakonisch-fu¨rsorgliche Handeln als eine bleibende Herausforderung theologischer und kirchlicher Praxis versteht."
• Description based on publisher supplied metadata and other sources.