Details

Autor(en) / Beteiligte

• Fink, Eugen

Titel

Alles und Nichts : Ein Umweg zur Philosophie

Ort / Verlag

Dordrecht : Springer Netherlands

Erscheinungsjahr

1959

Beschreibungen/Notizen

• Philosophieren im Ausgang von zwei Begriffen — als menschliche Selbstverständigung auf dem Hintergrund einer Tradition -- Die metaphysische Tradition und ihr methodischer Stil -- Antike und neuzeitliche Metaphysik. Kants Problem von Sein und Wahrsein -- ‚Kritik der reinen Vernunft‘ — als Erkenntnistheorie? Ontologische Reflexion -- Kants Dihairetik und der vorherrschende Wahrheitsbegriff -- Kants Umkehrung des Platonismus und seine Kritik des ‚Übersinnlichen‘ -- Der ‚Transcendentale Schein‘ als der kantische Ort des Allheitsproblems -- Das Denken und die Gedankendinge. Tafel des Nichts -- Kants Lehre von der ‚omnitudo realitatis‘ -- Die Umdeutung der omnitudo in den Grundbegriffen der spekulativen Theologie -- Ens necessarium und ens realissimum -- Kants Kritik des ontologischen Gottesbeweises -- Kritik des kosmologischen und physikotheologischen Beweises --^
• Kants Begriff der Allheit bleibt ‚logisch‘ und ‚ontologisch‘ — nur die ‚theologische‘ Prägung aufgehoben. Bedenkliche ‚Subjektivierung‘ des Alls -- Übergang zum Modalitätenproblem: Seinsmodalitäten und Wahrheitsmodalitäten. — Kant und die metaphysische Tradition -- Seinsmodalitäten auf Substanzen hin orientiert. — Die Wegdenkbarkeit aller Dinge und der Charakter der Zufälligkeit -- Allheit als Menge und als Art-Gattung. Die Welt-Wirklichkeit als der ‚Boden‘ aller Modalisierung von Seiendem -- ‚Einigkeit‘ der Welt. Welt und Ding. Der Widerschein der Welt in den Dingen. ‚Wirklichkeit‘ als Welt-Bestimmung -- Wechselseitige Explikation der Modalitäten. Bewegung der Dinge und die Modalitäten. Vieldeutigkeit des Begriffs ‚Möglichkeit‘. Die metaphysische Kontingenz des Seienden. Der Zeit-Raum als ‚fundamentum inconcussum‘ --^
• Welt und ‚Hinterwelt‘. ‚Wirkliches‘ und ‚Mögliches‘ nur in der Welt, — ‚Notwendiges‘ nicht. — Der Zeit-Raum des Erscheinens als ‚Alles‘ — und das Totenland als ‚Nichts‘. Der wahre Welt-Begriff besagt: Alles und Nichts