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'War Goethe ein Mohammedaner?': Goethes West-östlicher Divan (1819) als Spiegelungsfläche in Thomas Lehrs September. Fata Morgana (2010)
Goethe yearbook, 2017, Vol.24 (1), p.265-279
2017
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Dismantling the Dream Factory: Gender, German Cinema, and the Postwar Quest for a New Film Language (review)
German Studies Review, 2012-02, Vol.35 (1), p.214-215
2012
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Weimar Classicism: Studies in Goethe, Schiller, Forster, Berlepsch, Wieland, Herder, and Steiner
Goethe yearbook, 2014, Vol.21, p.287
2014
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Von der "(Un)Möglichkeit, sich in die Fremde hineinzuleben" Kulturelle Assimilation als Desintegration am Beispiel von Ilija Trojanows Roman Der Weltensammler1
Arcadia, 2010, Vol.45 (2), p.446
2010
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Von der nationalen zur globalen Literatur: Eine Lese-Bewegung durch die Romane Die Brücke vom goldenen Horn von Emine Sevgi Özdamar und Café Nostalgia von Zoé Valdés
Arcadia, 2005, Vol.40 (2), p.318
2005
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Minorisierte Literaturen und Identitätskonzepte in Spanien und Portugal Sprache - Narrative Entwürfe - Texte
Arcadia, 2003, Vol.38 (2), p.432
2003
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Âventiure und Kontingenz: Erzählen als Wagnis im'Iwein' Hartmanns von Aue
Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2019-01, Vol.148 (1), p.9-27
2019
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'War Goethe ein Mohammedaner?': Goethes West-östlicher Divan (1819) als Spiegelungsfläche in Thomas Lehrs September. Fata Morgana (2010)
Goethe yearbook, 2017, Vol.24, p.265
2017
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Mittelalter-Philologie Im Internet 41. Beitrag: Das Projekt "Nibelungen-Rezeption"
Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2014-10, Vol.143 (4), p.549-550
2014
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'Hier spricht man in vielen zungen': Literaturen im polyglotten Luxemburg
Arcadia, 2008-07, Vol.43 (2), p.388
2008
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Les Mille et Une Nuits. Du texte au mythe. Actes du colloque international de littérature comparée. Rabat, les 30, 32 octobre et 1er novembre 2002 (Colloques et seminaires 127)
Fabula, 2009-07, Vol.50 (3/4), p.341
2009
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Von der "(Un)Möglichkeit, sich in die Fremde hineinzuleben" Kulturelle Assimilation als Desintegration am Beispiel von Ilija Trojanows Roman Der Weltensammler1
Arcadia, 2010-07, Vol.45 (2), p.446
2010
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Open Access
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Auflösung des medialen: Thomas Manns Joseph und Seine brüder und Richard Wagners ring des Nibelungen
Humanitas (Namık Kemal Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi), 2017, Vol.5 (10), p.61-76
2017
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Teasing Narratives: Europäische Verführungsgeschichten nach ihrem Goldenen Zeitalter
Arcadia, 2006, Vol.41 (1), p.204
2006
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DAS MARTYRIUM DER EHRLICHEN FRAU UND DIE GEBURT DES SCHELMS
Daphnis, 2007-07, Vol.36 (3/4), p.631-683
2007
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Krieg und Gartenpartys
Arcadia, 2008-01, Vol.43 (1), p.158
2008
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Zum Gesellschaftsbild zweier zeitgenössischer Märchen
Fabula, 2005-07, Vol.46 (3/4), p.197-216
2005
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Zum Gesellschaftsbild zweier zeitgenössischer Märchen: Emotionale und kognitive Leitmotive in Tykwers Lola rennt und Jeunets Le fabuleux destin d'Amélie Poulain
Fabula, 2005-08, Vol.46 (3-4), p.197-216
2005
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  • BibTeX
Von der nationalen zur globalen Literatur: Eine Lese-Bewegung durch die Romane Die Brücke vom goldenen Horn von Emine Sevgi Özdamar und Café Nostalgia von Zoé Valdés
Arcadia, 2005-07, Vol.40 (2), p.318
2005
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Die Dichter und der Krieg: Vier Variationen über ein europäisches Trauerspiel
Arcadia, 2002, Vol.37 (2), p.247
2002
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Zur Koexistenz von Sympathie und kritischer Analyse im Italienbild Victor Hehns und im Deutschlandbild Giuseppe Antonio Borgeses
Arcadia, 2000, Vol.35 (2), p.333
2000
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'Der Fremde erlaubt dir, du selbst zu sein, indem er aus dir einen Fremden macht': Ein Porträt der Autorin Aysel Özakin
Arcadia, 1999, Vol.34 (2), p.189
1999
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"'Der Fremde erlaubt dir, du selbst zu sein, indem er aus dir einen Fremden macht'"1: Ein Porträt der Autorin Aysel Özakin
Arcadia, 1999, Vol.34 (2), p.189
1999
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Schweizerdeutsche Märchen zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit
Fabula, 1997, Vol.38 (1-2), p.42-64
1997
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'Ich war nicht erzogen, dass ich mich wehrte': Marieluise Fleisser und ihr Werk in der Diskussion um weibliches Schreiben
The Germanic review, 1987-10, Vol.62 (4), p.186
1987
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