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The New Christian Rhetoric of Origen
Philosophy & rhetoric, 2013-01, Vol.46 (1), p.88-104
2013
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Origen of Alexandria and Late Antique Gift-Giving: The Integration of Benefaction with Christian Theology and Experience
Journal of early Christian studies, 2022-06, Vol.30 (2), p.193-221
2022
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The Origen of Pico’s Kabbalah: Esoteric Wisdom and the Dignity of Man
Journal of the history of ideas, 2018-07, Vol.79 (3), p.343-361
2018
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Eusebius’s “Fall Narrative” in Demonstratio Evangelica 4.6–10: Demonic Removal of the National Angelic Boundaries and the Watchers Tradition
Journal of early Christian studies, 2018-03, Vol.26 (1), p.1-24
2018
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Nomos, Physis, and Ethnicity in the Emperor Julian’s Interpretation of the Tower of Babel Story
The Classical world, 2018-06, Vol.111 (4), p.525-547
2018
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'All The Famous Deeds of Achilles Are Yours': Homeric Exemplarity in Late Antique Panegyric
Arethusa, 2021-09, Vol.54 (3), p.291-320
2021
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History and Virtue: Contextualizing Exemplarity in Ambrose
Journal of early Christian studies, 2017-06, Vol.25 (2), p.201-229
2017
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High Priests of the Highest God: Third-Century Platonists as Ritual Experts
Journal of early Christian studies, 2010-12, Vol.18 (4), p.481-513
2010
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The Commentary of Origen on the Gospel of St. Matthew: Translated with Introduction and Brief Annotations trans. by Ronald E. Heine (review)
Journal of Early Christian Studies, 2019-12, Vol.27 (4), p.671-673
2019
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A Meadow that Lifts the Soul: Originality as Anthologizing in the Byzantine Church Interior
Journal of the history of ideas, 2020, Vol.81 (1), p.1-21
2020
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Christians and the Codex: Generic Materiality and Early Gospel Traditions
Journal of early Christian studies, 2019, Vol.27 (3), p.383-415
2019
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'The Hostile Devices of the Demented Demons': Tatian on Astrology and Pharmacology
Journal of early Christian studies, 2021-03, Vol.29 (1), p.31-60
2021
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Guarding the Mysteries of Salvation: The Pastoral Pedagogy of Origen's Universalism
Journal of early Christian studies, 2010-09, Vol.18 (3), p.347-368
2010
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Demonic Ventriloquism and Venetian Skepticism in "Othello"
Studies in English literature, 1500-1900, 2013-03, Vol.53 (2), p.311-335
2013
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Open Access
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LEARNING FROM ALLEGORICAL IMAGES IN THE BOOK OF VISIONS OF THE SHEPHERD OF HERMAS
Arethusa, 2017-04, Vol.50 (2), p.221-255
2017
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Did Origen Write the Letter to Theodore?
Journal of early Christian studies, 2017-03, Vol.25 (1), p.55-87
2017
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Adversus Adversus Iudaeos?: Countering Christian Anti-Jewish Polemics in the Gospel of Nicodemus
Journal of early Christian studies, 2015-09, Vol.23 (3), p.413-444
2015
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Symbolic Language and Indexical Cries: A Semiotic Reading of Lucretius 5.1028-90
American journal of philology, 2008-12, Vol.129 (4), p.529-557
2008
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Bardaisan and Origen on Fate and the Power of the Stars
Journal of early Christian studies, 2012-12, Vol.20 (4), p.515-541
2012
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Gods, Demons, and Idols in the Andes
Journal of the history of ideas, 2006-10, Vol.67 (4), p.623-648
2006
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Short Words on Earth: Theological Geography in Rufinus’s Commentary on the Apostles’ Creed
Journal of early Christian studies, 2013-09, Vol.21 (3), p.391-412
2013
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How Thin Is a Demon?
Journal of early Christian studies, 2008-12, Vol.16 (4), p.479-512
2008
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Madonna, Whore: Mary's Sexuality in the N-Town Plays
Comparative drama, 2014-10, Vol.48 (3), p.191-219
2014
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A Spectre Haunts Evolution: Haeckel, Heidegger, and the All-Too-Human History of Biology
Perspectives in biology and medicine, 2010-03, Vol.53 (2), p.289-303
2010
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Reading Providence out of History: The Destruction of Jerusalem in William Heminge's "The Jewes Tragedy"
Studies in philology, 2014, Vol.111 (1), p.83-109
2014
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