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Dai Zhen and the Japanese School of Ancient Learning
Journal of Chinese philosophy, 2021, Vol.18 (4), p.411-440
2021
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Art, The Ethical Self, and Political Eremitism: Fujiwara Seika’s Essay on Landscape Painting
Journal of Chinese philosophy, 2021, Vol.31 (1), p.47-63
2021
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Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy
2014, 2014
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From Nativism to Numerology: Yamaga Sokō's Final Excursion into the Metaphysics of Change
Philosophy east & west, 2004-04, Vol.54 (2), p.194-217
2004
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Ogyu Sorai's Philosophical Masterworks: The Bendo and Benmei
2006
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Quiet-Sitting and Political Activism: The Thought and Practice of Satō Naokata
Japanese journal of religious studies, 2002-04, Vol.29 (1/2), p.107-146
2002
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Art, the Ethical Self, and Political Eremitism: Fujiwara Seika's Essay on Landscape Painting
Journal of Chinese philosophy, 2004-03, Vol.31 (1), p.47-63
2004
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The Great Encounter of China and the West, 1500-1800, and: The Vision of China in the English Literature of the Seventeenth and Eighteenth Centuries (review)
China review international, 2000-09, Vol.7 (2), p.521-527
2000
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Correspondence
Monumenta nipponica, 2000, Vol.55 (2), p.321
2000
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A Response to Sam Yamashita's "Reading the New Tokugawa Intellectual Histories"
The Journal of Japanese studies, 1997-07, Vol.23 (2), p.525-536
1997
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Rethinking the Akō Ronin Debate: The Religious Significance of Chūshin gishi
Japanese journal of religious studies, 1999-04, Vol.26 (1/2), p.1-37
1999
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Beixi's ‘Ziyi’ and Ancient Learning Philosophical Lexicography
Journal of the Royal Asiatic Society, 1994-04, Vol.4 (1), p.67-82
1994
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Introduction
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, p.1-30
2014
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Two Mencian Political Notions in Tokugawa Japan
Philosophy east & west, 1997-04, Vol.47 (2), p.233-253
1997
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Ito Jinsai and the Meanings of Words
Monumenta nipponica, 1999, Vol.54 (4), p.509
1999
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The Meanings of Words and Confucian Political Philosophy: A Study of Matsunaga Sekigo’s Ethics
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.31-68
2014
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“Orthodoxy” and “Legitimacy” in the Yamazaki Ansai School
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.331-410
2014
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Ogyū Sorai: Confucian Conservative Reformer: From Journey to Kai to Discourse on Government
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.165-182
2014
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Human Nature and the Way in the Philosophy of Dazai Shundai
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.215-232
2014
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Making Destiny in the Kingdom of Ryukyu
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.109-140
2014
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The Philosophical Moment Between Ogyū Sorai and Kaiho Seiryō: Indigenous Modernity in the Political Theories of Eighteenth-Century Japan?
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.183-214
2014
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Moral and Philosophical Idealism in Late-Edo Confucian Thought: Ōshio Chūsai and the Working Out of His “Great Aspiration”
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.277-314
2014
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Saints as Sinners: Andō Shōeki’s Back-to-­Nature Critiques of the Saints, Confucian and Otherwise
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.257-275
2014
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Kokugaku Critiques of Confucianism and Chinese Culture
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.233-256
2014
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The Somaticization of Learning in Edo Confucianism: The Rejection of Body-Mind Dualism in the Thought of Kaibara Ekken
Dao Companion to Japanese Confucian Philosophy, 2014, Vol.5, p.141-163
2014
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