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La perception intuitive chez les Cisterciens : quels modèles antiques ?
Pallas (Toulouse, France), 2015-06, Vol.98 (98), p.183-196
2015
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Combattre « la vaine volupté de l’oreille » dans la rhétorique cistercienne
Revue de l'histoire des religions, 2016-12 (233), p.533-555
2016
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L'orateur romain chantait-il ?
Synergies Espagne, 2011-01, Vol.4 (4), p.25-33
2011
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Combattre « la vaine volupté de l’oreille » dans la rhétorique cistercienne
Revue de l'histoire des religions, 2016, Vol.233 (4), p.533-555
2016
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Afrae aures de correptione uocalium uel productione non iudicant ( De Doctrina Christiana , 4, 10, 24). Les oreilles africaines entendaient-elles les rythmes latins ?
Revue d'études augustiniennes et patristiques, 2010-07, Vol.56 (2), p.229-248
2010
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La perception intuitive chez les Cisterciens : quels modèles antiques ?
Pallas (Toulouse, France), 2015 (98), p.183-196
2015
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Emma Dillon , The Sens of Sound. Musical Meaning in France, 1260–1330 , Oxford, Oxford UP, 2012 ; 1 vol., xxvi –367 p. ( The New Cultural History of Music ). ISBN : 978-0-19-973295-1. Prix : GBP 45
Moyen-âge, 2014-07, Vol.Tome CXX (1), p.XXVIII-XXVIII
2014
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Ῥυθμός rhythmos et numerus chez Cicéron et Quintilien. Perspectives esthétiques et génériques sur le rythme oratoire latin
Rhetorica, 2013-05, Vol.31 (2), p.133-149
2013
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Ῥυθμός,rhythmos et numeruschez Cicéron et Quintilien. Perspectives esthétiques et génériques sur le rythme oratoire latin
Rhetorica, 2013-05, Vol.31 (2), p.133-149
2013
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Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident: Avant-propos
Revue de l'histoire des religions, 2016-12 (233), p.483-486
2016
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Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident: avant-propos
Revue de l'histoire des religions, 2016-12, Vol.4/2016 (233), p.483-486
2016
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Ῥυθμός, rhythmos et numerus chez Cicéron et Quintilien. Perspectives esthétiques et génériques sur le rythme oratoire latin
Rhetorica, 2013-03, Vol.31 (2), p.133-149
2013
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Fides ex auditu: Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident: Avant-propos
Revue de l'histoire des religions, 2016-10, Vol.233 (4), p.483-486
2016
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Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident
Revue de l'histoire des religions, 2016, Vol.233 (4), p.483-486
2016
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Sermo humilis et sublime dans le récit exemplaire d’une vision (Césaire de Heisterbach, Dialogue des Miracles, VIII, 5)
Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen âge, 2012-11 (124-1)
2012
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Afrae aures de correptione uocalium uel productione non iudicant (De Doctrina Christiana, 4, 10, 24). Les oreilles africaines entendaient-elles les rythmes latins ?
Revue d'études augustiniennes et patristiques, 2010-07, Vol.56 (2), p.229-248
2010
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Rythme et pathos dans le De Domo Sua de Cicéron
Vita Latina, 2011, Vol.183 (1), p.54-64
2011
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Genèse dun paradigme: le rhythmus de Diomède à Aurélien de Réômé
Acta musicologica, 2011, Vol.83, p.169-180
2011
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Rythme et pathos dans le De Domo Sua de Cicéron
Vita Latina, 2011, Vol.183-184, p.54-64
2011
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Genèse d'un paradigme : le rhythmus de l'Ars Palaemonis à Aurélien de Réômé
Acta musicologica, 2011-01, Vol.83 (2), p.169-180
2011
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La narratio chez Cicéron doit-elle être brève pour persuader ?
Interférences, 2018-02
2018
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Modéliser le rythme « haché » de Cicéron : propositions et perspectives
Revue de Philologie de Littérature et d'Histoire Anciennes, 2010, Vol.LXXXIV (1), p.81-104
2010
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La narratio chez Cicéron doit-elle être brève pour persuader ?
Interférences, 2017-01 (10)
2017
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Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident
Revue de l'histoire des religions, 2016 (233)
2016
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Sermo humilis et sublime dans le récit exemplaire d'une vision (Césaire de Heisterbach, Dialogue des Miracles, VIII, 5)
Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen âge, 2012, p.263-275
2012
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