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ANTIKEIMENOΣ (Widersacher) als Teufels- und Dämonenbezeichnung
Sacris erudiri, 1987-01, Vol.30, p.205-224
1987
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Tελωναι (Zöllner) als DäB. monenbezeichnung
Sacris erudiri, 1984-01, Vol.27, p.5-18
1984
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O. TEMKIN, Hippocrates in a World of Pagans and Christians. Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 1991, 316 S. Pr. $ 46,00
Mnemosyne, 1994, Vol.47 (4), p.537-539
1994
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L'œuvre scientifique de Christine Mohrmann (I'École de Nimègue)
Sacris erudiri, 1991-01, Vol.32 (1), p.23-37
1991
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Eine Reminiszenz Aus Platons Timaeus in Der Vita Antonii
Mnemosyne, 1987, Vol.40 (1-2), p.150-150
1987
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Tres vidit, unum adoravit, formule trinitaire
Revue d'études augustiniennes et patristiques, 1984-01, Vol.30 (1-2), p.24-29
1984
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Augustin Und Die Lateinische Umgangssprache
Mnemosyne, 1982, Vol.35 (3-4), p.283-289
1982
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D. PIKHAUS, Levensbeschouwing en milieu in de Latijnse metrische inscripties. Een onderzoek naar de invloed van plaats, tijd, sociale herkomst en affectief klimaat (Verhandelingen van de Koninklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van België, Klasse der Letteren, Jaarg. XL, Nr. 83). Bruxelles, Paleis der Academiën, 1978. 490 pp. Pr. 1.900 BF
Mnemosyne, 1982, Vol.35 (3-4), p.439-441
1982
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Grécismes Lexicologiques Et Syntaxiques Dans Les Traductions Latines Du IvE Siècle De La Vita Antonii D'Athanase
Mnemosyne, 1977, Vol.30 (4), p.388-422
1977
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M. AUBINEAU, Hésychius de Jérusalem, Basile de Séleucie, Jean de Béryte, Pseudo-Chrysostome, Léonce de Constantinople. Homélies Pascales (cinq homélies inédites). Introduction, texte critique, traduction, commentaire et index (Sources Chrétiennes, 187). Paris, Les Éditions du Cerf, 1971. 543 p. Pr. F. 90
Mnemosyne, 1974, Vol.27 (3), p.319-320
1974
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G. LAGARRIGUE, Salvien de Marseille, Œuvres. Tome I: Les Lettres. Les Livres de Timothée à l'Église. Introduction, texte critique, traduction et notes (Sources Chrétiennes, 176). Paris, Les Éditions du Cerf, 1971. 362 p. Pr. F. 47
Mnemosyne, 1974, Vol.27 (3), p.323-325
1974
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Quelques Gloses Remontantes à la Version Évagrienne De La Vita Antonii Par Athanase
Mnemosyne, 1973, Vol.26 (3), p.265-272
1973
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De Novis Libris Iudicia
Mnemosyne, 1973, Vol.26 (3), p.307-309
1973
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Patientia Sine Ira, Traduction De
Mnemosyne, 1972, Vol.25 (2), p.190-192
1972
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F. W. CREMER, Die Chaldäischen Orakel und Jamblichs de mysteriis (Beiträge zur klassischen Philologie, 26). Meisenheim am Glan, A. Hain, 1969. 168 S. Pr. DM 32
Mnemosyne, 1972, Vol.25 (3), p.313-314
1972
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Echos Aus Platons Phaedon in Der Vita Antonii?
Mnemosyne, 1984, Vol.37 (1-2), p.145-147
1984
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Die Parrhesia Des Menschen Vor Gott Bei Johannes Chrysostomus
Vigiliae christianae, 1997, Vol.51 (3), p.261-272
1997
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P. GALLAY, Saint-Grégoire de Nazianze, Lettres, Tome I. Texte établi et traduit (Collection des Universités de France). Paris, Les Belles Lettres, 1964. XLVI, 134 p. (dont 118 doubles). Pr. F 15
Mnemosyne, 1967, Vol.20 (3), p.337-338
1967
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W. HEINZ, Entstehung und Erscheinungsform der mythischen Religion nach Athanasios von Alexandrien. Diss. Bonn, 1964. 151 S
Mnemosyne, 1967, Vol.20 (2), p.196-197
1967
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I. KAJANTO, The Latin Cognomina (Societas Scientiarum Fennica. Commentationes Humanarum Litterarum, XXXVI 2). Helsinki 1965. 417 S. Pr. Mk. 20.90
Mnemosyne, 1967, Vol.20 (3), p.342-343
1967
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O. PLASSMANN, Das Almosen bei Johannes Chrysostomus. Münster, Aschendorff, 1961. 100 S., 1 Abb. Pr. DM 5,80
Mnemosyne, 1963, Vol.16 (1), p.79-81
1963
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A Propos De Deux Termes Abstraits Designant Le Diable
Vigiliae christianae, 1959, Vol.13 (1), p.58-60
1959
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Et Ses Synonymes Chez Isidore De Péluse
Vigiliae christianae, 1958, Vol.12 (1), p.227-231
1958
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Quelques Observations Sur Le Texte De La Vita h yPatii De Callinicus 1
Vigiliae christianae, 1956, Vol.10 (1), p.124-126
1956
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Hieronymus Über Die Minuta Animalia
Vigiliae christianae, 1978, Vol.32 (4), p.289-300
1978
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