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Braune Apokalypse
Apokalypse und Erinnerung in der deutsch-jüdischen Kultur des frühen 20. Jahrhunderts, 2002, Vol.13, p.131-146
1, 2002
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Meditative Lyrik und Erinnerung im England des 17. Jahrhunderts
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.201-218
1, 2000
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Von der »Tunkelheit« der Bilder. Das Emblem als Gegenstand der Meditation bei Harsdörffer
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.307-326
1, 2000
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Meditatio sacra. Zur theologie-, frömmigkeitsund rezeptionsgeschichtlichen Relevanz der »Meditationes Sacrae« (1606) Johann Gerhards
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.37-56
1, 2000
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Elementare Unendlichkeit. Kombinatorik und Meditation vor dem Hintergrund der lullistischen Tradition
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.121-140
1, 2000
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Zur Topographie der memoria in frühneuzeitlicher Mystik: Catharina Regina von Greiffenbergs »Geistliche Gedächtnisorte
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.251-272
1, 2000
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Bilde dir für...« Meditation und Imagination in Friedrich Spees »Güldenem Tugend-Bueh
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.291-306
1, 2000
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HErr/ mein Gedächtniß ist vom Wachs zu deinen lenken« - Formen und Funktionen der memoria in den »Geistliehen Sonetten, Liedern und Gedichten« von Catharina Regina von Greiffenberg
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.273-290
1, 2000
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Rhetorik der Meditation. Martin Mollers »Soliloqvia de Passione lesu Christi« und die Tradition der eloquentia sacra
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.57-78
1, 2000
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Kombinatorik als meditations- und mnemotechnisches Verfahren in der Kabbala und im Lullismus
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.99-120
1, 2000
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  • BibTeX
Schmerzgedächtnis - Körperschrift
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.357-368
1, 2000
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Crux meditationis. Die Meditation im Garten des 17. Jahrhunderts am Kreuzweg von Erinnern und Vergessen
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.369-402
1, 2000
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François de Sales und die »Introduction à la vie dévote« - weibliehe Meditation für jedermann?
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.175-200
1, 2000
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Die erinnerte Geliebte. Zu einem Petrarca-Motiv in der deutschen Lyrik des 17. und frühen 18. Jahrhunderts
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.327-356
1, 2000
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Höllenmeditation. Zur meditativen Funktion und mnemotechnischen Struktur barocker Höllenpoesie
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.141-174
1, 2000
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Gesellige Meditation Christliche Frömmigkeit im Zeitalter der Aufklärung
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.79-98
1, 2000
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Zur Bedeutung der »Betrachtung« in der deutschen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.219-250
1, 2000
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Wie bringen wir den Kopff in das Hertz?« Meditation in der Lutherischen Kirche des 17. Jahrhunderts
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.11-36
1, 2000
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Autorinnen und Autoren
Meditation und Erinnerung in der Frühen Neuzeit, 2000, Vol.2, p.403-408
1, 2000
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Die Verantwortung bei Martin Buber
Bildung und Erziehung (Stuttgart, Germany), 1968-12, Vol.21 (jg), p.226-231
1968
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Die Verantwortung bei Martin Buber
Bildung und Erziehung (Stuttgart, Germany), 1968-12, Vol.21, p.226-231
1968
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