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Sahopalambhaniyama: Struktur und Entwicklung des Schlusses von der Tatsache, dass Erkenntnis und Gegenstand ausschliesslich zusammen wahrgenommen werden, auf deren Nichtverschiedenheit
Indo-Iranian journal, 1994, Vol.37 (3), p.272-275
1994
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Vorläufige Mitteilung über den Beziehungstype Hund-Katze
Behaviour, 1948-01, Vol.1 (3/4), p.226-236
1948
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De novis libris iudicia
Mnemosyne, 1988-01, Vol.41 (3), p.389
1988
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Zur Ikonographie des Widders von Gen 22
Vigiliae christianae, 1969-01, Vol.23, p.197
1969
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De novis libris iudicia
Mnemosyne, 1957-01, Vol.10 (4), p.341
1957
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De novis libris iudicia
Mnemosyne, 1971-01, Vol.24 (4), p.403
1971
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ZUR TRADITIONSGESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG DES BEWUßTSEINS VON EINEM KANON: DIE YAVNEH-FRAGE
Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman period, 1990, Vol.21 (2), p.210-226
1990
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SIFRA – TOSEFTA – YERUSHALMI ZUR REDAKTION UND FRÜHEN REZEPTION VON SIFRA
Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman period, 1999, Vol.30 (3), p.277-311
1999
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Ostermin oder Osterfasten? Zum Verständnis des Irenäusbriefs an Viktor (Euseb. "Hist. eccl." 5,24,12-17)
Vigiliae christianae, 1974-01, Vol.28, p.114
1974
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Der Einfluss Christoph Oetingers auf Hegels Abrechnung mit Spinoza. Die Selbstbewegung des Absoluten vs. bestimmungslose und unlebendige Substantialität
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1998-01, Vol.50, p.115
1998
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Keine Urmotive, nur Besonderungen: Rudolf Ottos West-Östliche Mystik, die Problematik des interreligiösen Dialogs und der Vergleich Eckhart — Śaṅkara
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1997-01, Vol.49 (1), p.34-70
1997
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Open Access
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Liebe und Dichtung: Was hat Amor/Cupido mit der Poesie zu schaffen? ovid, "Amores" I, 1
Mnemosyne, 2000-12, Vol.53 (6), p.672-689
2000
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Platons Ideenlehre und Dialektik im "Sophistes" 253d
Phronesis (Leiden, Netherlands), 1979-01, Vol.24, p.230
1979
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Berührungspunkte der Geschichtsphilosophien Herders und Schlegels
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1981-01, Vol.33, p.127
1981
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Dimensionen der Ehe in Theologie und Philosophie. Mann und Frau in ihrer theoontologischen dialogisch-leiblichen Verwiesenheit (La dimension théologique et philosophique du mariage. L'homme et la femme dans leur complémentarité théontologique, dialogique et corporelle)
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1988, Vol.40 (1), p.1-23
1988
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Zur Textüberlieferung der Docta ignorantia
Vivarium, 1966-01, Vol.4, p.116-143
1966
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Aristoteles über die Melancholie
Mnemosyne, 1990-01, Vol.43 (1/2), p.33-72
1990
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HINDUISMUS UND ISLÂM IN DER KRISE DER GEGENWART
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1951-01, Vol.3 (4), p.309-322
1951
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Zu den Begriffen anima und em im frühmittelalterlichen Denken
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1975-01, Vol.27, p.40
1975
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Der häretische Imperativ: Gershom Scholems Kabbala als politische Theologie?
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1998-01, Vol.50 (1), p.61-83
1998
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“Significatio” im Rahmen der Metaphysik(kritik) Ockhams
Vivarium, 1991-11, Vol.29 (2), p.104-128
1991
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Lukian über die Auferstehung der Toten
Vigiliae christianae, 1995-11, Vol.49 (4), p.388-392
1995
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Karpokratianisches
Vigiliae christianae, 1995, Vol.49 (1), p.23-48
1995
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Augustins ekklesiologische Christologie im Spiegel seiner Hermeneutik. Die Bildstruktur der "Enarratio in Ps 44"
Vigiliae christianae, 1995-11, Vol.49 (4), p.353-378
1995
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Moses Mendelssohn als Psychologe der Ambivalenz Die psychoanalytische Aktualität seiner Theorie der „gemischten Empfindungen
Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 1995-01, Vol.47 (1), p.17-36
1995
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