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Rhetorik als konstituierendes Moment der Textkomposition in Luthers Schrift An den christlichen Adel deutscher Nation von des Christlichen standes Besserung
Daphnis, 2006-07, Vol.35 (3-4), p.449-493
2006
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Ascendimus Hierosolimam: Mediale Zeitsemantiken in Johannes Ecks Schiff des Heils (1512)
Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 2019-12, Vol.93 (4), p.469-492
2019
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Das Auftreten des Johannes Evangelista als Bestatter Christi
Daphnis, 1987, Vol.16 (4), p.699
1987
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Trinitarisches Menschenbild und christliche Heilsgeschichte in der Anthropologie der Romantik am Beispiel Johann Michael Leupoldts
Archiv für Kulturgeschichte, 2010-06, Vol.92 (1), p.109-164
2010
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Allāh: al-Asmā’ al-Husnā. Der Gottesname im Munde des Christen und Juden (Goethes West-östlicher Divan und Elias Canettis Die Stimmen von Marrakesch)
Arcadia, 1993, Vol.28 (3), p.256-275
1993
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Lope de Vega y Johannes Nauclerus: de la cronografía a la profecía épica
Anuario Lope de Vega, 2017-01, Vol.23, p.461-483
2017
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Kulturkonflikte als Machtkonflikte am Beispiel spätmittelalterlicher Reiseberichte
Acta neophilologica, 2006-12, Vol.39 (1-2), p.99-108
2006
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Sammler, Pilger, Wegbereiter: Die Sammlung des Prinzen Johann Georg von Sachsen: Katalog zur Ausstellung herausgegeben vom Landesmuseum Mainz und dem Arbeitsbereich christliche Archäologie und byzantinische Kunstgeschichte am Institut für Kunstgeschichte der Johannes Gutenberg‐Universität Mainz
Journal of Near Eastern Studies, 2008, Vol.67 (3), p.224-225
2008
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"Aen de Ioncvrouwen" - an Sibylla Schwarz?: Referenzen der frühbarocken Dichtung von Sibylla Schwarz (1621-1638) auf die niederländische Literatur
Daphnis, 2016, Vol.44 (1/2), p.171
2016
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Ein hebräischer Klopstock? Naphtali Herz Wesselys Shirei Tiferet und die Bibel-Epik des 18. Jahrhunderts
Naharaim, 2018-12, Vol.12 (1), p.153-172
2018
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Schulpforta und die Bibelepik des 18. Jahrhunderts: Klopstocks Lehrer Johann Joachim Gottlob am Ende als Dichter und Theologe
Daphnis, 2005, Vol.34 (1-2), p.287
2005
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ALSO SIND WIR IN CHRISTO NUR EINER" ,Menschheit‘ als theologisches Fundament soziozentrierter Mystik (Eckhart, Tauler, Böhme)
Poetica (München), 2006-01, Vol.38 (1/2), p.61-90
2006
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Exile and Displacement in the Spiritual Poetry of Sigmund von Birken
The German quarterly, 2017-03, Vol.90 (2), p.125-140
2017
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Ein Theologe interpretiert profane Wandmalereien: Heinrichs von Langenstein Epistola de contemptu mundi an Graf Johann von Eberstein
Oxford German studies, 2015-12, Vol.44 (4), p.325-351
2015
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Daniel Sudermann als Romanleser: Spuren weltlicher Literatur des Mittelalters in einer geistlichen Büchersammlung der Frühen Neuzeit
Oxford German studies, 2014-12, Vol.43 (4), p.420-441
2014
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Goethes Dialog mit der christlichen Wortauffassung
Orbis litterarum, 2007-04, Vol.62 (2), p.159-176
2007
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Der polnische Zimmermann: Zu dem Gedicht 'Joseph Conrad' von Johannes Bobrowski
Neophilologus, 1975-10, Vol.59 (4), p.579-591
1975
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Geistesgeschichten
Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 2023-03, Vol.97 (1), p.275-284
2023
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Realien in der Fiktion: Dietrich Buxtehude im Werk Johannes Bobrowskis
Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 1976-04, Vol.50 (1-2), p.238-258
1976
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Stoische Ungeduld Johann Christoph Gottsched: Der Sterbende Cato[1732]
German life and letters, 2001-07, Vol.54 (3), p.191-209
2001
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Die verkehrte Bekehrung in Goethes Faust
The German quarterly, 2013-10, Vol.86 (4), p.464-482
2013
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Untersuchungen zur Barbarossa-Biographie (1520) des Johannes Adelphus und ihr Verhaltnis zum Volksbuch (1519) vom Kaiser Friedrich
Daphnis, 1974, Vol.3 (2), p.129
1974
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Ein Mirakelmotiv bei Johannes Moschos und Caesarius von Heisterbach
Fabula, 1971, Vol.12 (1), p.86
1971
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Neuere Studien über Friedrich Heinrich Jacobi (E. J. Bauer, F. Bechmann, K. Christ)
Neophilologus, 1994, Vol.78 (1), p.99
1994
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Kontroverstheologische Bildinterpretationen von Fischart und Nas
Daphnis, 2013, Vol.42 (1), p.93
2013
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