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Paraleipomena zu Digenes Akrites G VII 171–178
Byzantinische Zeitschrift, 2004-10, Vol.97 (1), p.123-137
2004
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Zwischen Dokument und Fiktion
Arcadia, 2001-01, Vol.36 (1), p.21
2001
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Kunstvolle Stimme der Steine sprich!» Zur Intermedialität der griechischen epideiktischen Epigramme
Antike und Abendland, 2005-01, Vol.51, p.30
2005
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"Der doppelte Ich-Erzähler: Lu Xun 'Das Tagebuch eines Verrückten'"
Arcadia, 1999-01, Vol.34 (2), p.175
1999
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Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung
Fabula, 1996, Vol.37 (1/2), p.129
1996
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Nachstellungen : Film und historischer Moment
Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1995, Vol.43 (3), p.497-506
1995
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Das Jonabuch in motivgeschichtlicher Perspektive am Beispiel der ägyptischen Schiffbrüchigenerzählung
Zeitschrift für die alttestamentliche wissenschaft, 2004, Vol.116 (1), p.55-74
2004
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Wie jede andere fiktionale Literatur ...«? Einwürfe eines Exegeten zum Beitrag von Jochen Teuffel
Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie, 2005-11, Vol.47 (3), p.251
2005
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ohne jetzt nun gleich aggressiv zu werden: Ein Zeitadverb als Diskursmarker
Zeitschrift für germanistische Linguistik, 2009-05, Vol.37 (2), p.236-265
2009
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Literatur als Experiment? Zur Erzähltechnik in Ovids Heroides
Antike und Abendland, 2000, Vol.46 (1), p.124-138
2000
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Funktionen des Erzählers in der russisch-sowjetischen Prosa nach 1956
Zeitschrift für Slawistik, 1968-01, Vol.13 (1), p.61
1968
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Wege und Umwege zum Selbst. Eine Rezeption von Bourdieus Habitusbegriff unter bewusstseins- und sprachphilosophischer Sicht
Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1993-01, Vol.41 (3), p.459
1993
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Lagerprosa: Evgenija Ginzburgs "Gratwanderung"
Zeitschrift für Slawistik, 1992-01, Vol.37 (3), p.378
1992
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Die Kunst des Bewusstseinsstroms - L. N. Tolstoi und J. Joyce
Zeitschrift für Slawistik, 1988-01, Vol.33 (1), p.27
1988
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"Jedes Leben, das man betrachtet, kommt einem unglücklich vor, aber jedes gelebte Leben ist ziemlich vergnügt . . ." Thanatographie - Biographie
Feministische Studien, 1995-05, Vol.13 (1), p.8
1995
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Prosa-Dichtung in der ahbar Überlieferung. Narrative Analyse einer Satire
Der Islam (Berlin), 1987-01, Vol.64, p.6
1987
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  • BibTeX
Der Inquisitor als Geschichtenerzähler. Beobachtungen zur Ausgestaltung des Exemplums im ‚Malleus maleficarum‘ (1487) von Institoris und Sprenger
Fabula, 1995, Vol.36 (1-2), p.1-24
1995
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Zeitschriftenschau
Zeitschrift für die alttestamentliche wissenschaft, 1963-01, Vol.34 (2), p.227
1963
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Ein deutscher Xenophon im 16. Jahrhundert. Willibald Pirckheimer und "Der Schweizer Krieg" von 1499
Klio (Leipzig, Germany : 1901), 1991-01, Vol.73, p.633
1991
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Formen französischer und italienischer Matinalpoesie Tradition und Transformation in Rimbauds Aube
Arcadia, 1979, Vol.14 (1-3), p.271-291
1979
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Inhalt-Form-Dialektik als kunst ästhetisches Problem
Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1976-01, Vol.24 (2), p.167
1976
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Die Problematik der "nravstvennye iskaniya" [Russian] und die epischen Strukturen der sowjetischen Prosa der 60er/70er Jahre
Zeitschrift für Slawistik, 1988-01, Vol.33 (1), p.98
1988
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Erzählstrukturen im Frühwerk L. N. Tolstojs und ihr vergleichender Aspekt
Zeitschrift für Slawistik, 1968-01, Vol.13 (1), p.78
1968
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Raymond Trousson: "Voyages aux Pays de nulle part - Histoire littéraire de la pensée utopique" (Book Review)
Arcadia, 1977, Vol.12 (2), p.177
1977
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Wirkung eines Romans als Inspirationsquelle: Francis Godwins The Man in the Moone
Arcadia, 1985, Vol.20 (1-3), p.20-46
1985
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ThemaLiterature
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