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A Jewish Critique of Christianity from Second-Century Alexandria: Revisiting the Jew Mentioned in Contra Celsum
Journal of early Christian studies, 2013-06, Vol.21 (2), p.151-175
2013
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Prayer in Origen's Contra Celsum: the Knowledge of God and the Truth of Christianity
Vigiliae christianae, 2001, Vol.55 (1), p.1-19
2001
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Celsus the Epicurean? The Interpretation of an Argument in Origen, Contra Celsum
The Harvard theological review, 2001-04, Vol.94 (2), p.179-204
2001
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Reading Renunciation: Asceticism and Scripture in Early Christianity
1, 1999
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Race and Universalism in Early Christianity
Journal of early Christian studies, 2002-12, Vol.10 (4), p.429-468
2002
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The Early Church and the Afterlife: Post-death Existence in Athenagoras, Tertullian, Origen and the Letter to Rheginos
1st, 2018
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Open Access
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Christians as Levites: Rethinking Early Christian Attitudes toward War and Bloodshed via Origen, Tertullian, and Augustine
The Harvard theological review, 2019-10, Vol.112 (4), p.491-516
2019
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Tradition and Polemic in Basil of Caesarea's Homily on the Theophany
Vigiliae christianae, 2012, Vol.66 (1), p.30-55
2012
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Christianity as Philosophy: Problems and Perspectives of an Ancient Intellectual Project
Vigiliae christianae, 2010-01, Vol.64 (2), p.160-188
2010
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A New Link between Origen and the Gospel of Thomas: Commentary on Matthew 14,14
Vigiliae christianae, 2011, Vol.65 (3), p.249-256
2011
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Origen, Patristic Philosophy, and Christian Platonism Re-Thinking the Christianisation of Hellenism
Vigiliae christianae, 2009-01, Vol.63 (3), p.217-263
2009
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Guarding the Mysteries of Salvation: The Pastoral Pedagogy of Origen's Universalism
Journal of early Christian studies, 2010-09, Vol.18 (3), p.347-368
2010
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'Passio Caritatis' according to Origen In Ezechielem Homiliae VI in the light of DT 1,31
Vigiliae christianae, 2006-01, Vol.60 (2), p.135-147
2006
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Did Origen Write the Letter to Theodore?
Journal of early Christian studies, 2017-03, Vol.25 (1), p.55-87
2017
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Origen's Veils: The Askēsis of Interpretation
Church history, 2014-12, Vol.83 (4), p.815-842
2014
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High Priests of the Highest God: Third-Century Platonists as Ritual Experts
Journal of early Christian studies, 2010-12, Vol.18 (4), p.481-513
2010
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  • BibTeX
Participation and Polemics: Angels from Origen to Augustine
The Harvard theological review, 2017-07, Vol.110 (3), p.421-439
2017
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Bardaisan and Origen on Fate and the Power of the Stars
Journal of early Christian studies, 2012-12, Vol.20 (4), p.515-541
2012
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Straight Reading: Shame and the Normal in Epiphanius’s Polemic against Origen
Journal of early Christian studies, 2013-09, Vol.21 (3), p.413-435
2013
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Origen, Greek Philosophy, and the Birth of the Trinitarian Meaning of Hypostasis
The Harvard theological review, 2012-07, Vol.105 (3), p.302-350
2012
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Literacy and Memory in Evagrius’s Monasticism
Journal of early Christian studies, 2013-09, Vol.21 (3), p.363-390
2013
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Open Access
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Dialogical Differences: (De-)Judaizing Jesus' Circumcision
Journal of early Christian studies, 2007-09, Vol.15 (3), p.291-335
2007
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Origen and Christian Naming: Textual Exhaustion and the Boundaries of Gentility in Commentary on John 1
Journal of early Christian studies, 2006-12, Vol.14 (4), p.407-436
2006
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  • BibTeX
Theories of Divine Names in Origen and Pseudo-Dionysius
History of religions, 1991-05, Vol.30 (4), p.359-372
1991
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ORIGEN NO GNOSTIC; OR, ON THE CORPOREALITY OF MAN
Journal of theological studies, 1992-04, Vol.43 (1), p.23-37
1992
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