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Voilà par exemple M. de Balzac: il a fait plus de livres exécrables et honteux que nous n’en saurions nommer […] il a imaginé de peindre des vices qui ne sont peutêtre pas dans l’humanité […]. Parce qu’il s’est fait un renom d’impudeur, parce que l’adultère, les débauches et d’autres vices qu’on ne nomme pas, n’ont point trouvé, depuis que M. de Sade est mort à la bicêtre, de peintre plus effronté ni plus complaisant, il se croit inviolable […]. Nulle vérité apporté par l’Évangile, nulle vertu à la pratique de laquelle Dieu ait attaché l’existence des sociétés humaines et la possibilité du salut éternel […], ne semble, àce conteur obscène, mériter qu’on en prenne la défense au risque d’offenser la risible majesté qu’il se fait.1
Durch den Vergleich mit dem Werk Sades bringt Veuillot seinen ganzen Abscheu vor dem Werk Balzacs zum Ausdruck. Er ist nicht der einzige Zeitgenosse, der eine Ähnlichkeit zwischen Sade und Balzac konstatiert.