Details

Autor(en) / Beteiligte

• Luján Villar, Juan David

Titel

Formas de Producción Sociocultural de la Población Afrojuvenil en la Ciudad de Cali: El Caso del Rap caleño en la Década del Noventa

Ort / Verlag

ProQuest Dissertations & Theses

Erscheinungsjahr

2016

Quelle

ProQuest Dissertations & Theses A&I

Beschreibungen/Notizen

• La década del noventa en materia de la cultura hip-hop fue crucial en nuestro país (Pratt, 2000). En el caso de la ciudad de Cali, podemos evidenciar como esta tendencia cultural dinamizó, una fuerte identificación con las relaciones étnicoraciales, el gusto popular por la música rap y una forma de producción cultural independiente. El rap junto a otras formas culturales como las tradicionales del Pacifico negro de Colombia, fueron cruciales para el desarrollo cultural del sector conocido como Distrito Aguablanca, el cual está ubicado al oriente de la ciudad (Barbary y Urrea, 2004).Un enfoque clásico de la ciencia marxista nos dice cómo la producción social se basa en las relaciones independientes entre la conciencia y la voluntad del individuo, fuerzas que son mejor comprendidas como la suma de las fuerzas productivas (medios de producción fuerza humana de trabajo) y las relaciones sociales de producción. Los medios de producción serian entonces, los objetos y medios de trabajo, y la fuerza humana de trabajo seria comprendida como el conjunto de energias fisicas e intelectuales incluidas en el proceso de producción. Al respecto Ritzer (1993: 406) en una sintesis sencilla nos dice:La producción social humana ocurre, en virtud de su naturaleza material, en al gim momento de la realidad local de la experiencia vivida,es decir, los lugares donde una persona real se sienta a escribir o leer un libro (donde siembra semillas o produce ropa).O por qué no, donde alguien produce, escucha o escribemúsica. El caso del rap ilustra cómo en la década del noventa del siglo pasado en la ciudad de Cali, la cultura hip-hop en manos de algunos jóvenes ancestralmente ligados a una raigambre afropacifica en términos de producción social mediante la fuerza humana de trabajo y su medio de producción; la música, recrearon su experiencia de habitar la ciudad en condiciones parciales de marginalidad económica, violencia, injusticia social y un estereotipo discursivo académico, el cual en ocasiones caricaturizo este conglomerado y en otras reivindicó sus modos de identificación étnicoracial o identidad cultural (Urrea et al, 2000b).El rap como forma estética vincula sin duda una tendencia cultural, aunque masificada reúne en definitiva el cúmulo de la producción sociocultural de las juventudes occidentales contemporáneas. La historia del hip-hop a nivel global la podemos comprender como una metamorfosis cultural, propia del cambio de la sociedad postindustrial enmarcada en las diásporas afrocaribeñas. El encuentro urbano de estas poblaciones migrantes en el sur del Bronx neoyorquino a inicios de 1970, fue sin duda el escenario de despliegue de esta cultura, la cual recogió el sentir, la estética y la experiencia de jóvenes boricuas, jamaiquinos, antillanos y afroamericanos. La ciudad de Cali como uno de sus miles de receptores posee su propia historia e incluso algunos grupos de esta ciudad se radicaron en ciudades como Bogotá (Diaz, 2002). Esa realidad local de la experiencia vividasignifica la forma como fue asumida esta cultura por jóvenes mestizos y en su mayoria afroa, lo cual es significativo si comprendemos estas dinâmicas, sus luchas, música e interacciones a nivel de ciudad.