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Dossier : le rôle du religieux dans la politique étrangère russe : Moscou, Washington et le Saint-Siége au début du pontificat de Jean-Paul II : entre quête de légitimation et recherche d’une "équivalence morale"
L’élection de Karol Wojtyla en octobre 1978, en plein regain de tensions dans la guerre froide, ne laisse indifférents ni Moscou ni Washington. Le premier redoute des critiques de son traitement des croyants, susceptibles de nuire à son utilisation de forums religieux internationaux pour légitimer sa politique étrangère ; il craint également une poussée du nationalisme dans les républiques à forte présence catholique. Le deuxième se réjouit de l’avènement d’un pontife à première vue en phase avec ses priorités, Moscou ne manquant d’ailleurs pas une occasion de souligner l’inféodation du pape aux États-Unis. L’étude des archives montre cependant que malgré la méfiance de Jean-Paul II envers les Soviétiques, les États-Unis ne peuvent pas toujours compter sur celui qu’ils pensaient être un "allié" dans leur « croisade » anticommuniste, et que Jean-Paul II doit composer entre les aspirations à la « supériorité morale » de Washington et son désir ardent de désarmement.