Details

Autor(en) / Beteiligte

• הייטנר, דורית
• Heitner, Dorit

Titel

והאביה במחלוקת - שיח "האחר" המערבי בערב הסעודית, 2005-1991

Ort / Verlag

ProQuest Dissertations & Theses

Erscheinungsjahr

2012

Quelle

ProQuest Dissertations & Theses A&I

Beschreibungen/Notizen

• מאז העשור האחרון של המאה ה- 20 נתונה הוהאביה בערב הסעודית במחלוקת . השיח הוהאבי המסורתי שהתגבש על בסיס הברית שנכרתה במחצית המאה ה- 18 בין האמיר הסעודי מחמד אבן סעוד ומייסד התנועה הוהאבית, מחמד אבן עבד אל- והאב, נפרץ. לשיח זה אשר שלט ללא עוררין משך שנים רבות בזירה הציבורית והעניק לגיטימציה להנהגה הסעודית ולמדיניותה , קמו בראשית שנות ה- 90 מתנגדים מתוך התנועה הוהאבית עצמה . משבר כלכלי וסדרה של אירועים פוליטיים מבית ומחוץ עימם התקש תה ההנהגה הסעודית להתמודד הצמיחו תנועת אופוזיציה חזקה ונחושה אשר מנתה מספר זרמים .מכל קצותיה של הקשת החברתית . בין שורותיה פעלו השיח'ים של "ההתעוררות האסלאמית " ) אל-צחוה אל- אסלאמיה( שהושפעו מרעיונותיה של תנועת האחים המוסלמים , המג'אהדון )לוחמי הג 'האד( אשר שבו לערב הסעודית מחקר זה בוחן את השיחים הוהאבים שנאבקו ביניהם בערב הסעודית בשנים 1991 – 2005. כנקודת פתיחה נבחרה שנת 1991 מכיוון שהחלטת המשטר הסעודי להכניס לממלכה כוחות זרים , שיגנו עליה מפני תוקפנותה של עראק , נתפסו בעיני רבים כחציית קו אדום וכשיתוף פעולה עם הקונספירציה המערב ית שמטרתה להרוס את יסודות האסלאם ולהשתלט על מקומותיו הקדושים. האופוזיציה מרובת הזרמים שהתגבשה בתקופה זו יצאה נגד ההנהגה הסעודית והממסד הדתי שנתן גיבוי להחלטה ולראשונה מאז קום המדינה הסעודית המודרנית ניהלה פולמוס גלוי במספר אפיקים , במסגדים, באוניברסיטאות, בתקשורת הכתובה ובתווך המקוון ניתוח השיחים השונים במחקר זה נעשה לא ורה של עבודתו הביקורתית של מישל פוקו בנושא "השיח". פוקו גרס כי סדירותו של כל שיח נקבעת על ידי מספר הגבלים שתפקידם להגדיר את ההיגדים המותרים בו ולהדיר את האחרים . הליך זה יוצר את מסגרת השיח בתוכה מתגבש גוף הידע אודות אובייקט מסויים בנקודת זמן מסויימת . הטענה המרכזית בעבודה זו היא שהשיח הוהאבי הממסדי ששלט בערב הסעודית עד העשור האחרון של המאה ה- 20 נפרץ לאחר שזרמי האופוזיציה השונים לא שמרו עוד על שני הגבליו העיקריים : כתבי הקודש כמקור בלעדי לכל פסיקה הלכתית ודוקטרינת חובת הציות לשליט . באמצעות פרשנויות חדשות לכתבי הקודש אותן שאבו מהאידיאולוגיות השונות הם ערערו על פרשנותו המסורתית לתפיסות מרכזיות שעמדו אז על הפרק דוגמת תפיסת אל-ולאא' ואל-בראא' )הנאמנות וניעור החוצן (, תפיסת התכפיר ותפיסת הג'האד. תפיסות חדשות אלו ערערו על אחד מעמודי התווך עליהן הושתתה הברית הסעודית – והאבית, תפיסת "אל-סמע ואל-טאעה" )דוקטרינת חובת הציות ל. תפיסות אלו השפיעו גם על השיח שהתנהל בערב הסעודית בנושא "האחר". המחקר בודק כיצד בא לידי ביטוי השינוי התפיסתי , בדיון שניהלו הזרמים השונים בערב הסעודית בעניין המערב ובפרקטיקות שגזרו מולו. בסיוען של תיאוריות וגישות שונות בנושא "האחר" ו"האחרות" בוחן המחקר כיצד עיצבו הזרמים השונים את הנרטיב אודות המערב וכיצד היבנו את זהותו כ"אחר" של האסלאם הוהאבי העבודה נחלקת לשלושה פרקים : הממסד הדתי , האופוזיציה האסלאמית והאופוזיציה הליבראלית. הפרק הראשון עוסק בממסד הדתי בערב הסעודית ובוחן את הרכבו ומאפייני השיח שלו. מתוך נאמנות להסדר הסעודי – והאבי שנקבע מאתים חמישים שנה קודם לכן ומתוך רצון להמשיך ולשמור על מעמדם כ "אצולה דתית " עיצבו אנשי הדת הממסדיים אשר חלקם כבר לא נמנה על משפחת אל- שיח', שיח פרגמאטי, לעיתים אפולוגטי, אשר הכשיר את מדיניותו של בית המלוכה הסעודי שכללה לעיתים מהלכים שנויים במחלוקת דוגמת ההחלטה להסתייע במערב להגנת המדינה או התמיכה בהסכמי אוסלו .