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GELÄCHTER UND VERLACHEN: Eine rezipientenorientierte Perspektive auf die narrative Figurendarstellung der Geistlichkeit im spätmittelalterlichen Schwank
Ist Teil von
Daphnis, 2011-07, Vol.40 (3/4), p.641
Ort / Verlag
Leiden: Brill Academic Publishers, Inc
Erscheinungsjahr
2011
Link zum Volltext
Quelle
ProQuest_Literature Online_英美文学在线
Beschreibungen/Notizen
In Bezug auf die narrativen Strategien der Figurencharakterisierung interessant ist vor allem eine Redesequenz des Chorherrn: Der korherr zuo der frawen sprach: "ich haun gehept ain sweißpad hie, das ich bei meinen zeiten nie ze pad geswitzet haun als ser. und wär der reiber komen her und hette mich allhie gesehen, als dann nahet was geschehen, so het er mich ausgeriben, das ich mit marter wär beliben. mir wäre misselungen zwar. er hett sein kunst erzaiget gar hie an mir vil senden man. wan er auch wol scheren kan, er hett mir gschorn ungenetzt. wie möchte ich werden sein ergetzt von dir, liebe frawe mein? mich dunkt das ain warhait sein, deins pad hett ich nit vil genossen. du hest mir nachet ze haiß angössen, das ich wolt verschmolzen sein." [...]leitet der erste Bauer, in dessen Feld sich das Pferd des Geistlichen am Hafer satt frisst, seine Rede mit zwei Fragen ein: und sprach: "herr, warumb tut ir das? seit ir nit weiser, dann das ir zu grossem schaden reitet mir und ir doch all tag uns verpiet, das keiner des andern schaden nit begern noch auch muten sol. tut irs selbs, das sieht man wol." Dementsprechend setzt der erste Bauer nach und nimmt direkt Bezug auf die aus seiner bäuerlichen Sicht traditionelle Tätigkeit des Klerikers: "ich sag euch wol, erzürnt ir mich / ir wert so sanft daheim beliben / und het an einem brief geschriben." Towards a cognitive science of language, inference, and consciousness.