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Partant de la relation entre peinture et théâtre, voire de leur parenté si l'on considère leurs jeux respectifs avec la perspective et l'illusion, l'article analyse les portraits mis en scène dans trois pièces de Molière et de Marivaux,
portraits qui non seulement se révèlent comme essentiels pour le développement de l'action et l'illusion créée auprès des différents personnages, mais qui deviennent des centres de réfl exion pour ce qui est de la production et de l'attribution
du sens, du rôle de la perception individuelle et des signifi cations conventionnelles. Tandis que Sganarelle ou le Cocu imaginaire de Molière met en scène le fait que chacun voit dans une image ce qu'il attend d'y voir et que ce qu'il y voit est en rapport étroit
avec les signifi cations traditionnelles du portrait depuis sa naissance à l'époque de la Renaissance, les pièces de Marivaux tirent la conclusion de ces signifi cations devenues par trop conventionnelles et mettent l'accent avant tout sur la possibilité qu'ont
les personnages d'agir de façon stratégique avec les portraits. Tout en minant le portrait en tant que l'un des »deux stratagèmes classiques, éculés« (Deguy), La Surprise de l'amour donne à voir le pouvoir incontesté des images
malgré leur mise en question par l'usage qu'en font les personnages. Les Fausses Confi dences, par contre, souligne surtout la possibilité de manipulation que confèrent les images à celui qui sait les manier parce qu'il connaît leur manière d'agir
sur les autres, et par là se transforme en une réfl exion autant poétologique qu'anthropologique, une réfl exion sur la perception et la signifi cation de l'image, qu'il s'agisse de portraits, de pièces de théâtre ou des images omniprésentes
dans le monde qui nous entoure.