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Pese a su papel esencial en el ámbito del género bucólico, el paisaje de las tres églogas de Garcilaso de la Vega ha recibido poca atención, limitándose la crítica literaria a acotar espacios de belleza ideal y de melancolía.
Partiendo de reflexiones teóricas recientes (Stierle, Iser, Lobsien), el ensayo presente se propone distinguir dos funciones poetológicas que desempeña el paisaje en Garcilaso, una alegórica y otra pictórica. Ambas pueden vincularse con la transformación
epistemológica durante el paso de la Edad Media al Renacimiento, en donde un pensamiento de la semejanza 〉ortodoxo〈, a la vez teocéntrico y escolástico, se transforma en un sistema 〉heterodoxo〈 y de orientación nominalista. En este último,
las semejanzas que la naturaleza parece ofrecer ya no forman parte de una analogia entis divina y garantizada, sino que representan un fenómeno dinámico y rigurosamente opaco de la novitas rerum (Égloga l, est. VIII, IX y XII). Al margen de esta perspectiva
binaria, también es factible que el paisaje se haga independiente del territorio arqueológico, produciendo a mayores y a través de una retórica enargética un plus contradiscursivo que da lugar a la revelación estética del espacio de la naturaleza
(Égloga III, oct. VIII, IX y X).