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Drawing on Walter Benjamin's "Zum Bilde Prousts," this article argues that memory appears as an estranging force in Ilse Aichinger's "Kleist, Moos, Fasane," and it offers a critique, in general, of recent theories that equate memory and identity and, in particular, of the use of Nietzsche and the discredited concept of "species preservation" in the work of Aleida and Jan Assmann.