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El intelectual melancólico y la mártir revolucionaria en La violencia del tiempo de Miguel Gutiérrez
Ist Teil von
Latin American literary review, 2017-01, Vol.44 (87), p.8-15
Ort / Verlag
Latin American Literary Review
Erscheinungsjahr
2017
Link zum Volltext
Quelle
Alma/SFX Local Collection
Beschreibungen/Notizen
El recientemente fallecido escritor peruano Miguel Gutiérrez (1940-1916) brindó en su novela La violencia del tiempo (1991) una de las reflexiones más agudas sobre los motivos desencadenantes del conflicto armado peruano (1980-2000). El presente ensayo propone que la “vergüenza” es presentada en la novela como síntoma esencial de la sociedad peruana, a raíz de la discriminación racial y de clase. La vergüenza es, como lo indica Eve Kosofsky Sedgewick, “perfomativa”, virando de un extremo al otro, de la melancolía a la rabia, “teatralmente” y por ello, reconstituyendo a la identidad en su vaivén. En La violencia del tiempo (así como en La generación del 50: un mundo dividido, 1988), Gutiérrez critica (y al hacerlo, se autocritica) al intelectual de su época, el cual cae en la melancolía y es incapaz de tomar acción revolucionaria. Por el contrario, la novela presenta a la “mártir revolucionaria” como complemento activo del intelectual, capaz de tornar la vergüenza de melancolía paralizante a acción concreta en la realidad. Deyanira Urribarri y Zoila Chira son así, personajes ejemplares de una vergüenza “transformativa” mientras que Martín Villar (alter ego de Gutiérrez) sucumbe a lo que Walter Benjamín llamó la “melancolía de izquierda” en la que la “revolución” subsiste únicamente como objeto melancólico. De esta forma, las mártires revolucionarias en la obra de Gutiérrez son la proyección de un ideal: de una izquierda digna y de una revolución aún posible. Al mismo tiempo, son objetos que permiten que la escritura persista y con ello, se haga honor a la vocación del escritor.